31. května 2015
27. května 2015
DRUHY PRICHOD PANA JEZISE A POSLEDNI SOUD
" Bdete tedy, protoze nevite v ktery den vas Pan prijde." Matous 24, 42
Uz delsi dobu jsem uvazoval o tom, ze bych mel napsat traktat o druhem prichodu Pana Jezise.
Odkladal jsem to z nekolika duvodu. Prvni je, ze tato otazka je velmi komplikovana. Kazatele o tomto dulezitem predmetu dnes malo kdy kazou. Vymlouvaji se na to, ze nekteri ucitele a vykladaci Bible tuto otazku znesvetili a prevratili tim, ze si vsechno upravili podle svych predstav. Druhy duvod, proc jsem o druhem prichode Pane drive nic nenapsal je ten, ze to je delsi uvaha, ktera vezme vice casu. Ja ten cas nemel.
Nyni jsem se odvazil o druhem prichodu Pana Jezise napsat , ne proto, abych ctenarum dal odpoved na vsechny otazky, ale spise proto, abych ctenarum tuto dulezitou biblickou pravdu aspon castecne priblizil. Kdyz tato uvaha v lidech vzbudi vetsi zajem vice premyslet o navratu Jezise Krista a o poslednim soudu a na vecnost se pripravit, budu spokojen a Panu Bohu vdecen. I kdyz dnes presne nevime kdy se Pan Jezis vrati, protoze On sam rekl: " O onom dni a hodine vsak nevi nikdo, ani andele v nebi." (Matous 24:36). Vime vsak, ze se jednou vrati, aby oslavil sve verne a odsoudil hrisne. V epistole Zidum 9, 27-28 cteme: " A jako kazdy clovek jen jednou umira, a potom bude soud, tak i Kristus byl jen jednou obetovan, aby na sebe vzal hrichy mnohych; podruhe se zjevi ne uz kvuli hrichu, ale ke spase tem, kdo Ho ocekavaji."
Chci se tedy s vami, drazi ctenari, zamyslet nad touto, snad mezi mnohymi nasimi lidmi doposud neznamou otazkou o druhem prichodu Pane, i kdyz je to otazka sporna, ktera dodnes verici deli na denominacni skupiny. Muj duvod je ten, ze Pismo svate o navratu Pana Jezise a o poslednim soudu hovori velmi casto. Snad kazdy dvacaty vers v Novem Zakone hovori o tom, ze Pan Jezis se opet vrati, jak to slibil: "Jdut`, abych vam pripravil misto. A kdyz odejdu, a pripravim vam misto, zase prijdu, a poberu vas k sobe samemu, abyste, kde jsem ja, i vy byli." (Jan14, 3). Teologove cele uceni o druhem prichodu Pana Jezise a o poslednim soudu pojmenovali eskatologie. To je recke slovo, ktere znamena uceni o poslednich vecech. Radim vsem ctenarum, aby tuto uvahu cetli velmi pozorne! Ctete ji s otevrenou mysli a s otevrenym srdcem, ale hlavne ji ctete s otevrenou Bibli, abyste sami videli, ze toto neni uceni J.Novaka, ale ze to je skutecne uceni Boziho Slova. Jsem presvedcen o tom, ze kdyz tento clanek prectete s uprimnou modlitbou a s otevrenou Bibli, ze vam otazka druheho prichodu a posledniho soudu nebude tak vzdalena, nejasna ani strasna, ale bude to pravda radostna, povzbuzujici a posilujici.
Dnesni svet se hruzou chveje pred tim, ze kdykoliv muze dojit k zaniku zivota na teto planete nasledkem atomove valky. Neverici se obraceji k hadacum, astrologum a vykladacum karet, aby se dozvedeli co je ceka. Verici krestan se obraci s pokornou modlitbou k Bozimu Slovu, ktere osvicuje jeho budoucnost, a jako kompas vzdycky ho obraci k zivemu Bohu a vede ho k ulozenemu cilu. Verici clovek se tesi ne vecnost a na zivot nekonecny se svym Spasitelem a Kralem - s Jezisem. Rekl jsem, ze otazka druheho prichodu Pana Jezise a posledniho soudu verici deli ne denominacni skupiny. Jedni tvrdi, ze Kristus prijde pro svou cirkev a uchvati ji z tohoto sveta drive nez na svet dopusti dobu velikeho souzeni. Jini tvrdi, ze Pan Jezis se vrati v dobe tohoto utrpeni, nebo dokonce az po nem. Pak si vezme sve verne a vsechny neverici odsoudi a odstrani. Dalsi maji jine nazory. Co je vsak nesmirne zajimave je prave ta skutecnost, ze vsichni verici, to znamena verici ze vsech veku, cirkvi (denominaci) a ze vsech narodu navrat Pana Jezise ocekavaji. Hlavni duvod je ten, ze On to sam slibil, kdyz rekl: "A odejdu-li abych vam pripravil misto, opet prijdu a vezmu vas k sobe..."(Jan 14, 3). Andel Bozi to pripomenul ustrasenym apostolum po Kristove nanebevstoupeni, kdyz rekl: "Muzi z Galileje, co tu stojite a hledite k nebi? Tento Jezis, ktery byl od vas vzat do nebe, znovu prijde prave tak, jak jste Ho videli odchazet." (Skutky 1,11). Vsichni apostolove verili v navrat Pana Jezise a v posledni soud. Prectete si opet Pavlovy epistoly k Tesalonicenskym a 2.Petrovu 3, 1-13. Jine oddily Sv.Pisma to potvrzuji, ze prichod Pane pro cirkev bude osobni, viditelny a jisty. Drive jsem rekl, ze Pan Jezis to sam oznamil. (Jan 14, 3) Andel Bozi to potvrdil, ze se jiste jednou vrati. (Skutky 1, 11). Matous 24, 30 pravi: "Tehdy se ukaze znameni Syna cloveka na nebi; a tu budou lomit rukama vsechny celedi zeme a uzri Syna cloveka prichazet na oblacich nebeskych s velikou moci a slavou." (Ctete take Marek 13, 26 i 14,62 a Lukas 21,27). S pomoci sv.Ducha a s pomoci sv.Pisma se budu snazit o to, abych popsal a priblizil ctenarum tuto zahadnou, a pro nektere ctenare snad doposud vzdalenou pravdu o druhem prichodu a poslednim soudu. Moji uprimnou touhou je, aby tato uvaha byla napomocna vsem lidem, hlavne tem, kteri chteji ne tento den byt pripraveni, jak nas napomina sv.Pismo, kdyz pravi: "Bdete tedy, protoze nevite, v ktery den vas Pan prijde...Proto i vy budte pripraveni, nebot` Syn cloveka prijde v hodinu, kdy se nenadejete." (Matous 24, 42-44). Nikde nerikam, ze Pan Jezis se vrati letos, protoze o tom dni a hodine nikdo nevi. (Matous 24, 36). Bud`me na Jeho prichod pripraveni. Snad dalsi znameni, ktere potvrzuje blizkost druheho prichodu Pana Jezise je i to, ze dnes je rozmnozena nepravost a nemravnost ! Na svete jsou valky, hlad, zemetreseni a ruzne nevylecitelne nemoci. Prostrednictvim radia, televize, traktatu a duchovnich casopisu a knih se dnes Evangelium Jezise Krista kaze po celem svete. Dnes na svete vychladla laska mnohych lidi, ano i tak zvanych vericich. Dnes mame vice vrazd a mnoho lidi propada jedovatym omamujicim drogam.
Dnes mame vice rozvodu, vice nemanzelskych deti a vice lidi se hrouti psychicky. Cely svet je zaplaven nemravnosti a hrichem. Jiste, ze dnesni doba je zrala na druhy prichod Pana Jezise a na posledni soud (Mat.24,6-14). Mozna jednou nejzajimavejsi znameni, ktere poukazuje na blizkost druheho prichodu Pane je prave to, ze dnes se tolik hovori o pokoji a miru. Apostol Pavel nas varuje takto: "Az budou rikat "je pokoj, nic nehrozi", tu je nahle prepadne zhouba jako bolest rodicku, a neuniknou."(1.Tes.5,3). Rekl jsem drive, ze uprimne verici ze vsech veku, narodu a denominaci veri v druhy prichod Pana Jezise a na tento den se opravdove tesi. Mnozi ziji v te nadeji, ze Pan Jezis se muze vratit "dnes". Kez by chom vsichni patrili mezi tyto verne a vytrvale, jak nas k tomu povzbuzuje jedna duchovni pisen, hlavne ten posledni vers, ktery pravi: "Zda by nas nalezl verne Pan, kdyby jiz prisel dne? Bdici a na ceste v nebes stan, kdyby jiz prisel dnes? Znameni pristi mnozi se, Vychod vysila blesky sve, bdete, neb cas jiz blizko je, coz kdyby byl tu dnes? (Pisen Duchovni,c.265). Tato jistota, ze Pan Jezis se opet vrati pro cirkev, a ze bude vzkriseni a spravedlivy soud, vericim davala novou odvahu, silu a touhu po tom, aby zili cisty a ukazneny zivot. Mnozi pro svou viru snaseli hrozna pronasledovani a mnozi hrdinsky umirali, protoze byli presvedceni o tom, ze budou vzkriseni. Verili, ze za toto fyzicke a castokrat od nemoci a utrpeni znicene telo, obdrzi telo nove a duchovni. (1.Kor.15,35-58). Oni zili spravedlivy zivot. Verne pracovali, obetave pomahali a mnozi z nich hrdinsky umirali, protoze verili ve vzkriseni a v posledni spravedlivy soud. Abychom tuto slozitou otazku o druhem prichodu Jezise Krista a o poslednim soudu lip vysvetlili a snadneji pochopili, uvahu rozdelim na sedm kapitol. I kdyz ruzni ucitele Bible a kazatele maji jine nazory, ja se klonim k te skupine, ktera druhy prichod Pane a celou otazku poslednich veci vysvetluje takto. Vlastne toto jsou moje kazani, ktera jsem nekolikrat kazal v reci ceske i anglicke. Mym cilem neni ctenare presvedcit o tom, aby prijal muj nazor. Preji si pouze abych ctenare povzbudil k uprimnemu studovani Bible. Proto opakuji, ctete s otevrenou mysli a hlavne s otevrenou Bibli. Bude to ve vas duchovni prospech a pozehnani.
Prosim vytisknete si tuto stranku (a dalsich 7 kapitol), take dejte extra kopie svym pribuznym a znamym. Budete ji pozdeji potrebovat!
Nestydim se totiz za Kristovo evangelium, nebot je to Bozi moc ke spaseni kazdeho, kdo veri, predne Zida, ale i Reka."
Rim. 1:16
| |
 | |
|
Adventismus
Adventismus
Studie a překlady článků poukazující na nesrovnalosti v teologii Církve adventistů s. d.
Témata: zákon, sobota, vyšetřovací soud, čisté a nečisté, desátky, E. G. Whiteová aj.
D. Ratzlaff - SOBOTA V KRISTU
Kniha Zdarma PDF
Kompletní překlad celé knihy (211 stran). Autor zde pojednává o principech smluv v Písmu, vztahu mezi starou a novou smlouvou a především o otázce závaznosti soboty v Novém Zákoně. Přesvědčivě prokazuje nezávaznost soboty pro křesťany a dokládá její naplnění v nové smlouvě v osobě Ježíše Krista. Knihu vřele doporučuji každému, koho zajímá otázka soboty.
Témata: zákon, sobota, vyšetřovací soud, čisté a nečisté, desátky, E. G. Whiteová aj.
D. Ratzlaff - SOBOTA V KRISTU
Kniha Zdarma PDF
Kompletní překlad celé knihy (211 stran). Autor zde pojednává o principech smluv v Písmu, vztahu mezi starou a novou smlouvou a především o otázce závaznosti soboty v Novém Zákoně. Přesvědčivě prokazuje nezávaznost soboty pro křesťany a dokládá její naplnění v nové smlouvě v osobě Ježíše Krista. Knihu vřele doporučuji každému, koho zajímá otázka soboty.
Jsou Mormoni krestane?
Mormoni a Krestanstvi
mormoni.jpg
"Ja jsem ta cesta, pravda i zivot (rekl Jezis ). Nikdo neprichazi k Otci nez skrze mne." (Jan 14,6)
"Strezte se lzivych proroku, kteri k vam prichazi v rouchu ovcim, ale uvnitr jsou dravi vlci." (Matous 7,15)
"Jine evangelium ovsem neni; jsou jen nekteri lide, kteri vas zneklidnuji a chteji evangelium Kristovo obratit v pravy opak. Ale i kdybychom my nebo sam andel z nebe prisel hlasat jine evangelium nez to, ktere jsme vam zvestovali, budiz proklet !" (Galatskym 1,7-8)
"Prijde-li nekdo k vam a neprinasi toto uceni, neprijimejte ho do domu a nevitejte ho, kdo ho vita, ma ucast na jeho zlych skutcich." (2.list Januv 10 a 11)
V teto uvaze se podivame na vznik a uceni mormonu. Vsechno budeme porovnavat s krestanstvim ve svetle Boziho Slova. Hned na zacatku chci poznamenat, ze nepisi tento traktat, abych odsoudil mormonske nabozenstvi. Chci pouze verici informovat, kdy a kde se mormoni zrodili a v co veri. Doufam, ze to bude napomocny traktat pro verici, podobne jako "Jehovovi svedci a krestanstvi." Verim ze poslouzi ik tomu, jam maji verici obhajovat svoji viru v Trojjedineho a Vecneho Boha Otce, Syna i Dicha svateho.
Pisi nasledujici radky s pokorou a uprimnou modlitbou, abych odhalil uceni mormonu ve svetle Bible. Doporucuji vsem ctenarum, aby tento traktat cetli s otevrenou mysli, s otevrenym srdcem, ale hlavne s otevrenou Bibli, a pak si udelali svuj zaver o tom, kdo ma pravdu. Po pozornem porovnani Pisma svateho s ucenim mormonu brzo uvidite, jak velky je rozdil mezi vericimi v Jezise Krista a mormony. Mormoni nejsou krestane, trebaze si rikaji "Cirkev Jezise Krista svatych poslednich dnu" (v anglickem originale The Church of Jesus Christ of Latter day Saints / LDS).
Slysel jsem o jedne tovarne, ktera vyrabi ruzne potravinarske vyrobky. Jednoho dne si reditel svolal vsechny prodavace a rekl jim: "Musite neco delat, abychom ziskali vice zakazniku a prodali vetsi mnozstvi zbozi! Dame do televize, radia a novin velike reklamy a nase zbozi dame do vetsich barevnych krabic, aby to lidi lakalo." Kdyz se jeden z prodavacu opovazil zeptat, zda do tech krabic daji take vetsi mnozstvi zbozi, uslysel hrubou odpoved rozzlobeneho redilele: "Co je to za otazku? Na ci strane jsi? My pouze chceme udelat lakavejsi krabici a presvedcujici reklamy. To prece musi stacit k ziskani vetsiho poctu zakazniku."
Podobnym zpusobem mormoni posilaji dobre vyskolene agenty a ucitele, aby lidem nabizeli nove nabozenstvi. Na vse udelali lakave a trpytive krabice, ktere jsou plne polopravd, lzi a jedu. Studujte je pozorne a brzo uvidite, ze se jedna o drave vlky v ovci kuzi. Poznate, ze neuznavaji Pana Jezise jako Boha a jedineho Spasitele. Tvrdi, ze spaseni neni z pouhe Bozi milosti, jak nas jasne uci Bible, ktera pravi: "Milosti tedy jste spaseni skrze viru. Spaseni neni z vas, je to Bozi dar; neni z vasich skutku, takze se nikdo nemuze chlubit." (Efezskym 2,8 a 9). Mormoni uci, ze lide najdou spaseni skrze viru v Boha a konanim dobrych skutku. Ale zduraznuji hlavne krest ponorenim v mormonskem chramu a dodrzovani mormonske doktriny. Mormoni veri a uci, ze pouze oni jsou pravymi prostredniky mezi Bohem a clovekem. Mimo mormonske cirkve zadny clovek spaseni jinde nenajde. Jenze Bible uci neco jineho, kdyz rika: "Je totiz jeden Buh a jeden prostrednik mezi Bohem a lidmi, clovek Kristus Jezis." (1.Timoteovi 2,5). Vsimneme si, drazi ctenari, ze prostrednikem mezi Bohem a lidmi je pouze Pan Jezis a nikoliv Josef Smith ani mormonska nebo kterakoliv jina cirkev !
Apostol Pavel rika o spaseni toto: " On (Buh) nas zachranil ne pro spravedlive skutky, ktere my jsme konali, nybrz ze sveho slitovani; zachranil nas obmytim, jimz jsme se znovu zrodili k novemu zivotu skrze Ducha svateho." (Titus 3,5). Vsimneme si, drazi ctenari, ze clovek dochazi spasy z pouhe Bozi milosti skrze Pana Jezise Krista. Nic vic! (ctete jeste Jan 3,16 - 18 a Jan 5,24).
I. Vznik Mormonu
Mormoni, jako mnoho jinych nabozenskych skupin, se zrodili ve Spojenych Statech Americkych. Jejich zakladatelem byl Josef Smith, ktery se narodil 23. prosince 1805 v Sharon, Vermont . Kdyz mu bylo 12 let, prestehoval se s rodinou do statu New York.
V roce 1830 Josef Smith oficialne zalozil mormonske nabozenstvi. Hlavni duvod byl ten, ze pochyboval o vsech krestanskych cirkvich, protoze v tehdejsi dobe mezi ruznymi krestanskymi denominacemi panovala neshoda. Kdyz se pry Josef Smith pri uprimne modlitbe Pana Boha ptal, do ktere denominace ma vstoupit a ktera je ta spravna, Pan Buh mu pry odpovedel, ze ani jedna. S velikym durazem mu Pan Buh oznamil, ze uceni vsech krestanskych cirkvi je Bohu ohavne.
Pri cteni bible zjistil, ze muze osobne Pana Boha prosit o moudrost.
Jakub 1, 5:
" Ma-li kdo z vas nedostatek moudrosti, at prosi Bohaq, ktery dava vsem bez vyhrad a bez vycitek, a bude mu dana."
Josef Smith za tuto moudrost prosil a mel ji obdrzet. Kratce potom byl osvicen mimoradnym svetlem a uslysel bozi hlas, ktery ho povolal za proroka narodu a za zakladatele ciste a spasitelne cirkve. To se stalo 21. zari 1823. V poslusnosti Bozi, Josef Smith novou cirkev oficialne zalozil v utery 6. dubna 1830. Pojmenoval ji "Cirkev Jezise Krista svatych poslednich dnu." V ten cas se stal Josef Smith starsim cirkve a obdrzel tak zvanou autoritu Nejvyssiho kneze.
Pozdeji mel Josef Smith nekolik zahadnych zjeveni. Nejznamejsi a nejhlavnejsi bylo to, ze mu pry Buh zjevil, kde lezi zlate desky, ktere byly zakopany a skryty od roku 420 po Kristu, v kopci Cumorah, pobliz Palmyra, ve state New York. Smith toto "zahadne Bozi zjeveni" obdrzel 21. zari 1823 prostrednictvim andela Moroni. Na druhy den zlate desky nasel, ale andel Moroni mu nedovolil, aby je vzal. Po ctyrlete zkousce a cekani - 22. zari 1827 Smith obdrzel od Pana Boha svoleni, aby zlate desky vykopal. Se zlatymi deskami mel Smith jeste najit mimoradne bryle, ktere mu pomohly zahadne desky prelozil. Tyto zazracne bryle pojmenoval "Urim a Tumim".
Takove posvatne losy nosil Aron a knezi izraelsti. (2.Mojzisova 28,30). S pomoci Boziho osviceni a prostrednictvim "Urim a Tumim", Josef Smith ihned zacal desky prekladat. Delal to tak, ze sam byl skryt za zaclonou, odkud preklad diktoval - nejdrive Martinovi Harrisovi a pozdeji Oliverovi Cowderymu. Takto se zrodila kniha Mormon, ktera ma 15 knih. Knihy se v anglickem zneni jmenuji: Prvni a Druha kniha Nephi. Pak je Jacob, Enos, Jarom, Omni, slova Mormon, Mosiah, Alma, Helaman, Treti a Ctvrta kniha Nephi. Pak nasleduji knihy: Mormon, Ether a Moroni. Prvni vydani teto knihy (ktera je novou mormonskou bibli) vyslo 26. brezna 1830. Pismo na zlatych deskach melo byt podobne staremu pismu egyptskemu. Jenze preklad a styl, jakym je kniha Mormon psana, je blize anglicke bibli "King James" z roku 1611. Tato "svata kniha Mormon" je jim v mnoha pripadech prednejsi nez bible. Je zajimave i to, ze zlate desky nikdo jiny nez Josef Smith nevidel, protoze jakmile desky byly prelozeny do anglictiny, andel Moroni je i se zahadnymi brylemi skryl. Dodnes nikdo nevi, kam je andel schoval.
Roku 1831 mel Josef Smith videni, aby odesel ze statu New York a sel zalozit Novy Sion. Smith Boha poslechl a odesel do Kirtland, Ohio. V te dobe uz mel asi 1600 nasledovniku. Ti se prestehovali do statu Missouri, kde zalozili sidliste "Novy Sion". Jenze v roce 1839 byli z Missouri vyhnani. Hlavni duvod, ze se tak stalo, byl, ze se mnozi dopousteli kradezi, podvodu a mnohozenstvi.
Smith svou skupinu vernych prestehoval do statu Illinois. Zde byli opet odvineni z kradezi, podvodu a mnohozenstvi. Smith mel az 50 manzelek! V Illinois byl Josef Smith se svym bratrem uveznen. Nez byli predvedeni pred soud, obcane vezeni obklopili, aby Smitha zbicovali. 27. cervna 1844 nekdo Josefa Smitha i jeho bratra Hyruma zastrelil. Josef Smith o sobe tvrdil, ze je z pokoleni Efraima, ktere je jednim ze dvanacti izraelskych pokoleni. Dokonce o sobe tvrdil, ze Mojzis a Elias mu posluhovali. Nerekl vsak kdy, ani kde.
Smith po sobe zanechal nekolik spisu. Tim nejznamejsim je kniha "Perla velke ceny". V teto knize , stejne jako v jinych spisech, Smith popisuje ruzna zjeveni, ktera mel. Jednim z nejzahadnejsim zjeveni, ktere Smith mel, bylo to, ze muz muze mit vice nez jednu zenu. (O mnohozenstvi se zminim pozdeji.) Dnesni mormoni povazuji Smithovy knihy za inspirovane a svate a mnozi je povazuji za dulezitejsi nezli je bible.
Po Smithove smrti se vedoucim mormonu stal Bringham Young. Protoze mormoni byli vsude nenavideni a pronasledovani, Young se ze svymi nasledovniky prestehoval do noveho mista, ktere je dnes zname jako stat Utah. To bylo v cervenci 1847, kdy tato poust patrila Mexiku.
Je nutne poznamenat, ze mormoni jsou snazivi lide a svou viru berou velice vazne. Nepiji alkoholicke napoje ani nekouri. Navic nepiji kavu, caj, kakao ani jine napoje , ktere obsahuji kofein. Pro svou viru trpeli posmech i pronasledovani. Proto se prestehovali na dalsi misto, kde byly lesy, mocaly a poust, aby byli daleko od civilizace a aby meli nabozenskou svobodu.
Young byl prisny a tvrdy vudce. Mel 25 zen. Jeho devatenacta manzelka Elisa o tom napsala knihu pod nazvem: " Manzelka cislo 19". V ni popisuje mormonsky raj a utrpeni techto zotrocenych manzelek. Nutno jeste poznamenat, ze po Smithove smrti se mormoni rozdelili na dva tabory . Jedna skupina odesla s Youngem do Utah. Druha skupina zustala ve statu Missouri. Jejich vudcem byl Smithuv syn. Tato skupina tvrdila, ze jediny, Bohem vyvoleny vudce mormonu, musi pochazet ze Smithovy rodiny. Pry tato skupina pozdeji zavrhla mnohozenstvi, kdezto nasledovnici Younga praktizuji mnohozenstvi dodnes.
Mormonske uceni schvaluje a doporucuje, aby kazdy muz mel co nejvice zen i deti. To samozrejme delaji potajmu. Sam jsem slysel svedectvi nekterych z techto lidi, jak verejne o tom vypraveli v televizi (a to s velikou hrdosti!), ze dodnes dodrzuji mnohozenstvi.
Americti mormoni jsou dnes znami i tim, ze maji ohromny chram ve meste Salt Lake, Utah a veliky pevecky sbor, ktery casto miva v televizi hudebni programy. Do tohoto chramu, stejne jako do jinych mormonskych chramu, neclenove nesmeji vstoupit, aby chram neposkvrnili.
To nejhlavnejsi, o cem se chci jeste zminit, je jejich rozsahla misijni prace. Kazdy mormon se hrde hlasi k tomu, ze sve organizaci da dva roky sluzby, aby bud v nekterem state, nebo i v cizine, bezplatne slouzil a svedcil o sve vire. Samozrejme ze tato obetavost prinasi ovoce. Mnoho neinformovanych lidi se k nim obraci. Je vsak nutne poznamenat, ze mormoni nechodivaji zpravidla za nevericimi lidmi. Snazi se ziskat a na svou viru obratit takove lidi, kteri jsou verici, avsak neznaji Bibli, jsou nevedomi a duchovne nevyspeli. Takovi, kteri svoji viru neberou vazne, se vetsinou stavaji obeti mormonu, jehovistu a jinych nabozenskych skupin. Osobne jsem s nimi nekolikrat hovoril. At to byli muzi nebo zeny, vzdycky byli slusne obleceni a pokazde byli ve dvojicich.
II. Uceni mormonu
1. Uvedomme si ze mormonismus se zrodil a stavi na techto trech tvrzenich:
Josef Smith je pokladan za noveho proroka a ucitele.
Skrze zlate desky je dano nove uceni.
Mormoni se stali novou, jedinou a pravou cirkvi.
Mormoni nejsou cirkvi krestanskou! Nehlasaji toho sameho Krista, ktereho kazi krestane. U mormonu Bible neni konecnou autoritou. Jejich autoritou je kniha Mormon a nekolik jinych knih, ktere napsali Josef Smith a Brigham Young. Proto at nas nasledujici napomenuti varuje pred touto skupinou, jejichz ucitele jsou dravi vlci v ovci kuzi.
Pan Jezis o takovych ucitelich rika: " Strezte se lzivych proroku, kteri k vam prichazi v rouchu ovcim, ale uvnitr jsou dravi vlci." (Matous 7,15). Apostol Pavel pise Galatskym 1,6 - 8: " Divim se, ze se od toho, ktery vas povolal milosti Kristovou, tak rychle odvracite k jinemu evangeliu. Jine evangelium ovsem neni; jsou jen nekteri lide , kteri vas zneklidnuji aq chteji evangelium Kristovo obratit v pravy opak. Ale i kdybychom my nebo sam andel z nebe prisli hlasat jine evangelium nez to, ktere jsme vam zvestovali, budiz proklet!
Proto, kdo nehlasa Kristovo evangelium , neni krestan.
2. Mormoni uci, ze do Ameriky se nekdo kolem roku 2000 pred Kristem prestehovala skupina lidi. To se pry stalo hned po rosdeleni jazyku u Babelske veze. (1. Mojzisova 11,1 - 9). Tato skupina se mela jmenovat Jaredites. Ti vystaveli ruzna mesta a pyramidy na americkem kontinentu. Druha skupina imigrantu prisla az roku 600 pred Kristem. Jejich vudce byl Lehi. Mel byt zidovskym prorokem a potomkem starozakonneho Josefa. Jeho syn Laman byl pro neposlusnost Bohem proklet. Z Lamana pochazi americti Indiani. Druhy syn Nephti byl poslusny syn. Pry v roce 34 po Kristu Pan Jezis prisel a osbne ucil tyto lidi v Americe o Bohu, o vire a krtu. Roku 420 po Kristu, Laman porazil Nephtiho v boji u kopce Cumorah. V ten cas andel Moroni uschoval zlate desky v tomto kopci, ktere pozdeji Josef Smith objevil. Proto je Smith povazovan za proroka a zakladatele "prave cirkve" na teto zemi.
Jenze podle meho nazoru hned toto je prvni bludarstvi, protoze je k Bibli pridavano lidske uceni. Pismo Svate nas varuje, abychom k Bibli nic nepridavali: " Ja dosvedcuji kazdemu, kdo slysi slova proroctvi teto knihy: Kdo k ni neco prida, tomu prida Buh ran popsanych v teto knize." (Zleveni 22,18).
3. BUH. Mormoni uci , ze Buh neni Duch a ze ma viditelne, hmotne telo. Pry Buh Otec je pouze oslaveny clovek, ktery bydlel na teto zemi podobne jako zde pozdeji v tele byl Jezis Kristus. Mormonismus uci, ze Adam je nejvyssi Buh, Stvoritel tohoto sveta a jediny Buh, ktereho mame ctit. Kdyz pry Adam prisel na tento svet, vzal si sebou Evu, jednu ze svych mnoha zen. Podle tohoto uceni Adam je vlastne archandel Michael, ktery prisel v lidskem tele zorganizovat tento svet. Mormoni uci, ze Adam je Otec lidskeho pokoleni, a On je i nas Otec a Buh. Brozi kralovstvi je mormonske knezstvo, ktere ma autoritu rozhodovat za Boha.
My vsak cteme u Jana 4,24 toto: " Buh je Duch a ti, kdo ho uctivaji , maji tak cinit v Duchu a v pravde." " Poslouchejte me ... Ja, ja jsem ten prvni, ja jsem i posledni." (Izaias 48,12). A u Izaiase 44,6 cteme: " Toto pravi Hospodin, kral Izraele, jeho vykupitele, Hospodin zastupu: " Ja jsem prvni i posledni, krome mne zadneho Boha neni."
4. Dale mormoni uci, ze Buh neni Bohem jedinym. Pry mame mnoho bohu. Polyteismus (mnohozenstvi) je je pohanske uceni a nikoliv biblicke zjeveni. Mormoni dokonce uci, ze i oni (lide) jsou bohove. Smith jednou napsal: " Buh jednou byl takovy, jaci jsme my nyni a je pouze oslavenym (povysenym) clovekem." Jinde rekl:" Buh Otec mel fyzicke a viditelne telo jako je nase telo..." Mormoni vlastene uci, ze Buh byl jednou clovekem a dnes je pouze oslavenym clovekem. My vsak vime, ze Buh je Vecny, Vsemohouci a Vsevedouci, kteremu neni nikde rovneho.
5. Mormoni neuznavaji Jezisovo Bozstvi a popiraji Bozi Trojici. Podle jejich uceni Pan Jezis je oslaveny clovek a nikoli vecny a dokoneli Buh. Pry kazdy mormon jednou bude rovny Kristu v moci i ve slave. Rikaji, ze Jezisovo narozeni neni z ciste Panny Marie a Ducha svateho. Pry Marie mela skutecny pohlavni pomer se vzkrisenym Adamem - bohem. Mormoni dokonce uci, ze Pan Jezis mel aspon tri manzelky, Marii Magdalenu, Marii a Martu, setry Lazara, z Betanie. Navic, pry svatba v Kane Galilejske, na ktere Pan Jezis promenil vodu ve vino, byla Jeho svatba , kdyz se zenil s Marii a Martou. (Ctete Jan 2,1-12). Pan Jezis pry mel deti a Josef Smith je primy potomek Kristuv.
Kdezto Bible o narozeni Pana Jezise rika neco jineho. Cteme, ze kdyz andel Bozi prisel k panne Marii a oznamil ji, ze se stane matkou Vykupitele sveta, rekl ji: " Neboj se, Marie, vzdyt jsi nalezla milost u Boha. Hle, pocnes a porodis syna a das mu jmeno Jezis. Ten bude veliky a bude nazvan synem Nejvyssiho a Pan Buh mu da trun jeho otce Davida." (Lukas 2,30 - 32). Kdyz panna Marie nad tim uvazovala, jak se to muze stat, kdyz jeste zadny pomer s muzem nemela, Bozi andel ji odpovedel: " Sestoupi na tebe Duch Svaty a moc Nejvyssiho te zastini; proto i tve dite bide svate a bude nazvano Syn Bozi." (Lukas 1,35).
6. Duch svaty podle mormonu je neosobni moc a Bozi podstata. Pan Jezis jasne rika: " Ja pozadam Otce a on vam da jineho Primluvce, aby byl s vami na veky. Ducha pravdy, ktereho svet nemuze prijmout, ponevadz ho nevidi ani nezna ..." (Jan 14,16 a 17)
Vidime dale, ze Duch svaty jako skutecne ziva osoba, mluvi a svedci. Opet cteme u Jana 15,26: " Az prijde Primluvce, ktereho vam poslu od Otce, Duch pravdy, jenz od Otce vychazi, ten o mne vyda svedectvi." Dale cteme, ze az Duch svaty prijde na svet, ukaze svetu, v cem je hrich , spravedlnost a soud. (Jan 16,8). Jinde rika Pan Jezis, ze "az prijde Duch svaty, ktereho posle Otec ve jmenu mem, ten vas nauci vsemu a pripomene vsecko, co jsem vam rekl." (Jan 14,26). Neosobni moc nikoho neuci, nic nikomu nepripomina, proto neosobni moc nemluvi.
7. Pokud se jedna o spravnou cirkev, mormoni tvrdi, ze pouze oni jsou tou pravou a jedinou cistou cirkvi ziveho Boha na teto zemi. Podle mormonu vsechna ostatni nabozenstvi hlasaji falesne evangelium a jsou pod Bozi kladbou. Podle uceni Josefa Smitha mimo mormonske cirkve lide nikde spaseni nenajdou. K tomuto zaveru dosel, kdyz usiloval vstoupit do jedne z krestanskych cirkvi. Buh mu pry zjevil, ze zadna krestanska cirkev do te doby neni prava. Proto si mel Buh povolat Josefa Smitha, aby zalozil cistou, jedinou a spasyplnou cirkev.
Na nestesti podobna prohlaseni o sobe dnes cini i jina nabozenstvi a jine cirkve.
8. NEBE. Mormoni neveri v peklo. Uci, ze vsichni lide budou spaseni a budou v jedne casti nebe. Ti, kteri nemeli moznost dostat se do te prave cirkve, rozumi se do mormonske organizace, ti budou v te "pozemske casti" nebe. V te druhe casti (anglicky "telestial heaven" ) budou vlazni mormoni. V te nejslavnejsi casti nebe, ve tretim a svatem miste ("celestial heaven") budou ti nejvernejsisynove a dcery mormonske viry, kteri dodrzovali a plnili vsechny pozadavky podle uceni Josefa Schitha.
9. Mormoni maji 12 starsich jako Pan Jezis mel 12 apostolu. Dale maji knezstvo podle Aronskeho radu. Toto knezstvo se stara o pozemske veci. Navic maji jeste knezstvo podle radu Melchisedechova. To ma na starost duchovni veci. Ti vysvetluji nebeska, vecna zjeveni, videni a vykonavaji jejhlavnejsi mormonske obrady: oddavaji a krti ponorenim. Tato mimoradna moc jim byla dana primo z nebe samym Bohem.
Jenze my vime, ze veskera moc a autoritapatri pouze Panu Jezisi Kristu. On rekl pred svym odchodem do nebes: " Je mi dana veskera moc na nebi i na zemi."(Matous 28,18). Ve Zjeveni 1,18 cteme, ze pouze Pan Jezis ma klice od smrti i hrobu. Rika: " Neboj se. Ja jsem prvni i posledni, ten zivy; byl jsem mrtev - a hle, ziv jsem na veky veku. Mam klice od smrti i hrobu."
Mormonske bohosluzby jsou podobne protestantskym bohosluzbam. Zpivaji ruzne pisne a chvalozpevy, ctou z bible a z knihy Mormon, maji modlitby i kazani. Veceri Pane maji kazdy tyden. Krest ponorenim je podminkou clenstvi. I deti vernych mormonu nejsou prijaty za cleny, pokud neprijmou krest ponorenim. Deti byvaji vetsinou krteny, kdyz jim je 8 roku. Mormoni veri, ze verici maji Bohu vracet 10 procent ze sveho prijmu. Temer vsichni clenove mormonske cirkve toto obetave dodrzuji. V USA se nikdo nestara o vdovy, sirotky, nemocne a opustene tak jako mormoni. Maji velice prakticky zpusob socialni pece. Maji svoje skoly, od obecni po university, maji rekreacni strediska, starobince, detske opatrovny a utulky.
10. HRICH. Podle mormonske teologie Adam a Eva museli zhresit, aby se jim otevreli oci. Jinak by nepoznali radost pozemskeho zivota.
My vsak v Pismu svatem vidime pravy opak. Apostol Pavel nam rika v Epistole k Rimanum 5,19: " Jako se neposlusni jednoho cloveka (Adama) mnozi stali hrisniky, tak zase poslusni jednoho jedineho (Jezise) mnozi se stanou spravedlivymi." (doporucuji ctenarum, aby si precetli celou tuto kapitolu). Jinde rika apostol Pavel toto: " A jako vesla smrt cloveka (rozumi se skrze Adama), tak i zmrtvychvstani, jako v Adamovi vsichni umiraji, tak v Kristu vsichni dojdou zivota." (1.Korintskym 15,21-22). Musime vsak rozumet, ze "vsichni dojdou zivota: se vztahuje pouze ne verici v Krista (ctete Jan 3,17 18 , Jan 5,24)
11. Mnohozenstvi. Josef Smith tvrdil, ze mel od Boha zvlastrni zjeveni o tom, ze muz muze mit vic nez jednu manzelku. Prohlasil, ze je vsak nezbytne, aby se jednalo o pannu a prvni manzelka aby s tim souhlasila. Takto se nejedna o hrich, i kdyby mel deset zen. Smith sam jich mel 50. Oduvodnil to tom, ze zena muze byt spasena pouze skrze manzela a privadenim deti na svet. (1.Timoteovi 2,15). Toto uceni nuti vsechny zeny, aby se vdaly. Z tohoto duvodu zeny radeji souhlasi byt druhou, ctvrtou nebo kteroukoliv manzelkou, nezli zustat nevdanou a nespasenou.
Mormoni maji zajimavy svatebni obrad, ktery se jmenuje "posvatna, nebo nebeska svatba." Tento obrad ("celestial marriage") je pouze pro verne mormony, ktery se odbyva v chrame. Tento svatebni obrad vedou knezi podle radu Melchisedechova. Manzele spojeni timto ritualem zpecetuji sve manzelstvi na veky. To znamena, ze az tito lide zemrou a odejdou do nebe, i tam budou mit moznost byt spolu a plodit deti. Jenze toto odporuje uceni Pana Jezise, ktery rika, ze v nebi verici budou jako andele, kteri se nezeni ani nevdavaji a proto uz deti namaji. (Matous 22,30)
Jak jsem poznamenal uz drive, dnes americke zakony mnohozenstvi nedovoluji. Ale mnoho vernych mormonu jeste i dnes mnohozenstvi praktikuje. Nekdo muze namitnout, ze Jakub, David, Salamoun i jini take meli vice nez jednu manzelku. Ano, vim o tom, protoze o tom cteme v Bibli. Jenze podobne uceni je proti uceni Pana Jezise i proti uceni apostola Pavla. Pan Jezis poukazal na to, ze na pocatku muz mel pouze jednu zenu. "Proto opusti muz otce i matku svou a pripoji se k sve (jen k jedne) manzelce, a budou ti dva jedno telo." (Matous 19,5). Podobna slova cteme v 1. Mojzisove 2,24. Stejna slova opakuje apostol Pavel ve svem dopise k Efezskym 5,31. Vsude vidime, ze Bozi plan od zacatku do dnesniho dne je ten, ze "dva" (ne deset nebo dvacet, ale pouze dva, jeden mua a jedna zena) se po oddani stanou jednim telem.
12. Snad nejzajimavejsi zvyk, ktery mormoni dodrzuji a ktery mnoho lidi doslova fascinuje, je krest za mrtve. Podle mormonu krest je nutny k docileni spaseni. To by vsak nebylo tak slozite ani divne. Jine denominace take krti dospele i deti proto, aby byli spaseni. Mormoni vsak krti lidi mrtve. Nekteri z nich se nechaji mnohokrat pokrtit za zesnule cleny sve rodiny i za nekteri, aby je dostali do nejvyssiho nebe.
O krtu za mrtve cteme v 1.Korintskym 15,29. Apostol Pavel zde mluvi o nadeji vzkriseni a proto pise: " Jaky by jinak melo smysl to, ze se nekteri davaji krtit za mrtve? Jestlize mrtvi vubec nevstanou, proc se za ne davaji krtit?" O tomto zvyku v Korintskem sboru nemuzeme pochybovat. Krest za mrtve se tam praktizovala. Jenze v Korinte meli mnoho ruznych problemu a nedorozumeni. Napriklad nekteri korintsti se hlasili k Pavlovi, jini k Petrovi, dalsi se hlasili ke Kristu. (1.Kor.1,12). V Korinte meli nedorozumeni se svatou Veceri Pane (11,22) s Duchovnimi dary. (Kap.12,13 a 14). Dokonce tam meli smilstvo, ktere se nevyskytovalo ani mezi pohany. Nekdo zil se svou nevlastni matkou! (1.Kor. 5,1). Tedy Korintsky sbor neni prikladem cistoty ani duchovnosti. Proto i zvyk krteni za mrtve mohl byt nespravny. Rozhodne se s necim podobnym nikde jinde v Bibli nesetkavame. Ani apostol Pavel se o krtu za mrtve nikde jinde nezminuje. Proto musime prijit k zaveru, ze korintsti se pouze krti za takove verici lidi, kteri po uvereni v Pana Jezise nahle zemreli, drive nezli meli moznost dat se pokrtit. Je take videt, ze krest za mrtve v Korinte pominul po druhe navsteve apostola Pavla asi v roce 53 po Kristu. O krtu za mrtve uz nikde jinde v Pismu svatem necteme, protoze ani apostol Pavel, ani verici prvniho stoleti o tom nikde nepisi. Rozhodne ani v Korinte se nikdo za mrtve automaticky nekrtil, jak se to dnes praktikuje u mormonu. Nekteri z nich se nechali pokrtit az 200 krat. Samozrejme aby tento krest byl pravoplatny, musi byt v mormonskem chrame a krtenec musi byt ponoren jen uznanych mormonskym knezem podle radu Melchisedechova.
Biblicky krest je dulezity, protoze je ustanoven Kristem. Jeho posledni slova na zemi jsou:" Jdete ke vsem narodum a ziskavejte mi ucedniky, krtete je ve jmenu Otce i Syna i Ducha svateho." (Matous 28,19). V Epistole k Rimanum 6,3 a 4 vidime, ze krest symbolizuje smrt a zmrtvychvstani s Kristem. Jsem presvedcen, ze krest je pro zive lidi, kteri osobne prijali Pana Jezise za sveho osobniho spasitele. Pan Jezis prece rekl: " Kdo uveri a prijme krest, bude spasen; kdo vsak neuveri, bude odsouzen." (Marek 16,16). Vswimneme si Kristovych slov, kdyz zduraznuje tu pravdu, ze kazdy ma prijmout krest osobne sam za sebe. Konecne krest ma byt uplnym ponorenim do vody, jak se krtilo do roku 1311, do cirkevniho koncilu v Ravena. Krtenec byl tenkrat uplne ponoren do vody, protoze recke slovo "baptizo" znamena ponorit pod vodu. Konecne Bible nas stale upozurnuje na to, ze clovek se musi sam rozhodnout Pana Jezise prijmout a skrze krest ponorenimvyznat. Toto za nas nikdo nemuze ucinit, pokud zijeme a rozhodne ne az po nasi smrti. Po smrti na nas ceka soud, jak to vidime z nasledujiciho textu:"A jako lidem je souzeno, ze musi jednou umrit a pak nastane soud." (Zidum 9,27). Tento text vysvetluji v traktatu: "Je ulozeno lidem jednou umrit a potom ..." Po smrti neni mozne nikoho nijak vykoupit, krtem, modlitbou ani penezi. Pan Jezis rekl mrtvemu bohaci, ze na vecnosti mezi vericimi a nevericimi je velika a neprekrocitelna propast. (Lukas 16,26 a Zalm 49,8-9).
Vidime dale, ze otazka spaseni je velice osobni. Pan Jezis rekl, ze "Ten, kdo uveri a prijme (sam a osobne) krest, spasen bude; kdo vsak neuveri, bude odsouzen. (Marek 16,16). Apostol Jan rika ze, "...kteri Ho (Krista) prijali a veri v jeho jmeno, (tem pouze) dal Buh moc stat se Bozimi detmi." (Jan 1,12). Kdyz se zalarnik ve Filipis ptal apostola Pavla, co ma cinit, aby byl zachranen, on mu odpovedel: " Ver v Pana Jezise a budes spasen ty i vsichni, kdo jsou v tvem dome." (Skutky 16,31). Ze vsech techto biblickych textu vidime, ze se clovek pro Krista musi rozhodnout sam a sam osobne ma prijmout krest, aby byl spasen.
Proto vam vsem, drazi ctenari, kladu na srdce nutnost cteni a studovani Bible. Kdyz budete dobre znat Bozi pravdu a Jeho ryzi uceni, zadne jine nabozenstvi vas nemuze svest ani strhnout, at se trpyti jakkoliv! Jakmile tito ucitele zacnou hovorit o novem zjeveni, ihned poznate, ze to jsou falesni proroci a vlci v ovci kuzi a ze jejich nauka je jen pozlatko a padelek.
Zalmista nam radi jak vitezit nad pokusenim a falesnym ucenim. Rika: " Uchovam si v srdci tve vyroky, abychom proti tobe nezhresil ... Odvrat me oci, at nehledi po marnosti ... Svetlem pro me nohy je tve Slovo , osvecuje moji cestu." (Zalm 119, 11, 37 a 105).
Nikdy nezapomenme, co o sobe rika nas Buh skrze proroka Izaiase 44,6,
kde cteme:
"Toto pravi Hospodin...Ja jsem prvni i posledni, krome mne zadneho Boha neni."
J.N.
***
Dalsi clanky:
Ist der Mormonismus Christlich?
TOOLS FOR WITNESSING TO MORMONS
Video o Mormonech (Anglicky)
mormoni.jpg
"Ja jsem ta cesta, pravda i zivot (rekl Jezis ). Nikdo neprichazi k Otci nez skrze mne." (Jan 14,6)
"Strezte se lzivych proroku, kteri k vam prichazi v rouchu ovcim, ale uvnitr jsou dravi vlci." (Matous 7,15)
"Jine evangelium ovsem neni; jsou jen nekteri lide, kteri vas zneklidnuji a chteji evangelium Kristovo obratit v pravy opak. Ale i kdybychom my nebo sam andel z nebe prisel hlasat jine evangelium nez to, ktere jsme vam zvestovali, budiz proklet !" (Galatskym 1,7-8)
"Prijde-li nekdo k vam a neprinasi toto uceni, neprijimejte ho do domu a nevitejte ho, kdo ho vita, ma ucast na jeho zlych skutcich." (2.list Januv 10 a 11)
V teto uvaze se podivame na vznik a uceni mormonu. Vsechno budeme porovnavat s krestanstvim ve svetle Boziho Slova. Hned na zacatku chci poznamenat, ze nepisi tento traktat, abych odsoudil mormonske nabozenstvi. Chci pouze verici informovat, kdy a kde se mormoni zrodili a v co veri. Doufam, ze to bude napomocny traktat pro verici, podobne jako "Jehovovi svedci a krestanstvi." Verim ze poslouzi ik tomu, jam maji verici obhajovat svoji viru v Trojjedineho a Vecneho Boha Otce, Syna i Dicha svateho.
Pisi nasledujici radky s pokorou a uprimnou modlitbou, abych odhalil uceni mormonu ve svetle Bible. Doporucuji vsem ctenarum, aby tento traktat cetli s otevrenou mysli, s otevrenym srdcem, ale hlavne s otevrenou Bibli, a pak si udelali svuj zaver o tom, kdo ma pravdu. Po pozornem porovnani Pisma svateho s ucenim mormonu brzo uvidite, jak velky je rozdil mezi vericimi v Jezise Krista a mormony. Mormoni nejsou krestane, trebaze si rikaji "Cirkev Jezise Krista svatych poslednich dnu" (v anglickem originale The Church of Jesus Christ of Latter day Saints / LDS).
Slysel jsem o jedne tovarne, ktera vyrabi ruzne potravinarske vyrobky. Jednoho dne si reditel svolal vsechny prodavace a rekl jim: "Musite neco delat, abychom ziskali vice zakazniku a prodali vetsi mnozstvi zbozi! Dame do televize, radia a novin velike reklamy a nase zbozi dame do vetsich barevnych krabic, aby to lidi lakalo." Kdyz se jeden z prodavacu opovazil zeptat, zda do tech krabic daji take vetsi mnozstvi zbozi, uslysel hrubou odpoved rozzlobeneho redilele: "Co je to za otazku? Na ci strane jsi? My pouze chceme udelat lakavejsi krabici a presvedcujici reklamy. To prece musi stacit k ziskani vetsiho poctu zakazniku."
Podobnym zpusobem mormoni posilaji dobre vyskolene agenty a ucitele, aby lidem nabizeli nove nabozenstvi. Na vse udelali lakave a trpytive krabice, ktere jsou plne polopravd, lzi a jedu. Studujte je pozorne a brzo uvidite, ze se jedna o drave vlky v ovci kuzi. Poznate, ze neuznavaji Pana Jezise jako Boha a jedineho Spasitele. Tvrdi, ze spaseni neni z pouhe Bozi milosti, jak nas jasne uci Bible, ktera pravi: "Milosti tedy jste spaseni skrze viru. Spaseni neni z vas, je to Bozi dar; neni z vasich skutku, takze se nikdo nemuze chlubit." (Efezskym 2,8 a 9). Mormoni uci, ze lide najdou spaseni skrze viru v Boha a konanim dobrych skutku. Ale zduraznuji hlavne krest ponorenim v mormonskem chramu a dodrzovani mormonske doktriny. Mormoni veri a uci, ze pouze oni jsou pravymi prostredniky mezi Bohem a clovekem. Mimo mormonske cirkve zadny clovek spaseni jinde nenajde. Jenze Bible uci neco jineho, kdyz rika: "Je totiz jeden Buh a jeden prostrednik mezi Bohem a lidmi, clovek Kristus Jezis." (1.Timoteovi 2,5). Vsimneme si, drazi ctenari, ze prostrednikem mezi Bohem a lidmi je pouze Pan Jezis a nikoliv Josef Smith ani mormonska nebo kterakoliv jina cirkev !
Apostol Pavel rika o spaseni toto: " On (Buh) nas zachranil ne pro spravedlive skutky, ktere my jsme konali, nybrz ze sveho slitovani; zachranil nas obmytim, jimz jsme se znovu zrodili k novemu zivotu skrze Ducha svateho." (Titus 3,5). Vsimneme si, drazi ctenari, ze clovek dochazi spasy z pouhe Bozi milosti skrze Pana Jezise Krista. Nic vic! (ctete jeste Jan 3,16 - 18 a Jan 5,24).
I. Vznik Mormonu
Mormoni, jako mnoho jinych nabozenskych skupin, se zrodili ve Spojenych Statech Americkych. Jejich zakladatelem byl Josef Smith, ktery se narodil 23. prosince 1805 v Sharon, Vermont . Kdyz mu bylo 12 let, prestehoval se s rodinou do statu New York.
V roce 1830 Josef Smith oficialne zalozil mormonske nabozenstvi. Hlavni duvod byl ten, ze pochyboval o vsech krestanskych cirkvich, protoze v tehdejsi dobe mezi ruznymi krestanskymi denominacemi panovala neshoda. Kdyz se pry Josef Smith pri uprimne modlitbe Pana Boha ptal, do ktere denominace ma vstoupit a ktera je ta spravna, Pan Buh mu pry odpovedel, ze ani jedna. S velikym durazem mu Pan Buh oznamil, ze uceni vsech krestanskych cirkvi je Bohu ohavne.
Pri cteni bible zjistil, ze muze osobne Pana Boha prosit o moudrost.
Jakub 1, 5:
" Ma-li kdo z vas nedostatek moudrosti, at prosi Bohaq, ktery dava vsem bez vyhrad a bez vycitek, a bude mu dana."
Josef Smith za tuto moudrost prosil a mel ji obdrzet. Kratce potom byl osvicen mimoradnym svetlem a uslysel bozi hlas, ktery ho povolal za proroka narodu a za zakladatele ciste a spasitelne cirkve. To se stalo 21. zari 1823. V poslusnosti Bozi, Josef Smith novou cirkev oficialne zalozil v utery 6. dubna 1830. Pojmenoval ji "Cirkev Jezise Krista svatych poslednich dnu." V ten cas se stal Josef Smith starsim cirkve a obdrzel tak zvanou autoritu Nejvyssiho kneze.
Pozdeji mel Josef Smith nekolik zahadnych zjeveni. Nejznamejsi a nejhlavnejsi bylo to, ze mu pry Buh zjevil, kde lezi zlate desky, ktere byly zakopany a skryty od roku 420 po Kristu, v kopci Cumorah, pobliz Palmyra, ve state New York. Smith toto "zahadne Bozi zjeveni" obdrzel 21. zari 1823 prostrednictvim andela Moroni. Na druhy den zlate desky nasel, ale andel Moroni mu nedovolil, aby je vzal. Po ctyrlete zkousce a cekani - 22. zari 1827 Smith obdrzel od Pana Boha svoleni, aby zlate desky vykopal. Se zlatymi deskami mel Smith jeste najit mimoradne bryle, ktere mu pomohly zahadne desky prelozil. Tyto zazracne bryle pojmenoval "Urim a Tumim".
Takove posvatne losy nosil Aron a knezi izraelsti. (2.Mojzisova 28,30). S pomoci Boziho osviceni a prostrednictvim "Urim a Tumim", Josef Smith ihned zacal desky prekladat. Delal to tak, ze sam byl skryt za zaclonou, odkud preklad diktoval - nejdrive Martinovi Harrisovi a pozdeji Oliverovi Cowderymu. Takto se zrodila kniha Mormon, ktera ma 15 knih. Knihy se v anglickem zneni jmenuji: Prvni a Druha kniha Nephi. Pak je Jacob, Enos, Jarom, Omni, slova Mormon, Mosiah, Alma, Helaman, Treti a Ctvrta kniha Nephi. Pak nasleduji knihy: Mormon, Ether a Moroni. Prvni vydani teto knihy (ktera je novou mormonskou bibli) vyslo 26. brezna 1830. Pismo na zlatych deskach melo byt podobne staremu pismu egyptskemu. Jenze preklad a styl, jakym je kniha Mormon psana, je blize anglicke bibli "King James" z roku 1611. Tato "svata kniha Mormon" je jim v mnoha pripadech prednejsi nez bible. Je zajimave i to, ze zlate desky nikdo jiny nez Josef Smith nevidel, protoze jakmile desky byly prelozeny do anglictiny, andel Moroni je i se zahadnymi brylemi skryl. Dodnes nikdo nevi, kam je andel schoval.
Roku 1831 mel Josef Smith videni, aby odesel ze statu New York a sel zalozit Novy Sion. Smith Boha poslechl a odesel do Kirtland, Ohio. V te dobe uz mel asi 1600 nasledovniku. Ti se prestehovali do statu Missouri, kde zalozili sidliste "Novy Sion". Jenze v roce 1839 byli z Missouri vyhnani. Hlavni duvod, ze se tak stalo, byl, ze se mnozi dopousteli kradezi, podvodu a mnohozenstvi.
Smith svou skupinu vernych prestehoval do statu Illinois. Zde byli opet odvineni z kradezi, podvodu a mnohozenstvi. Smith mel az 50 manzelek! V Illinois byl Josef Smith se svym bratrem uveznen. Nez byli predvedeni pred soud, obcane vezeni obklopili, aby Smitha zbicovali. 27. cervna 1844 nekdo Josefa Smitha i jeho bratra Hyruma zastrelil. Josef Smith o sobe tvrdil, ze je z pokoleni Efraima, ktere je jednim ze dvanacti izraelskych pokoleni. Dokonce o sobe tvrdil, ze Mojzis a Elias mu posluhovali. Nerekl vsak kdy, ani kde.
Smith po sobe zanechal nekolik spisu. Tim nejznamejsim je kniha "Perla velke ceny". V teto knize , stejne jako v jinych spisech, Smith popisuje ruzna zjeveni, ktera mel. Jednim z nejzahadnejsim zjeveni, ktere Smith mel, bylo to, ze muz muze mit vice nez jednu zenu. (O mnohozenstvi se zminim pozdeji.) Dnesni mormoni povazuji Smithovy knihy za inspirovane a svate a mnozi je povazuji za dulezitejsi nezli je bible.
Po Smithove smrti se vedoucim mormonu stal Bringham Young. Protoze mormoni byli vsude nenavideni a pronasledovani, Young se ze svymi nasledovniky prestehoval do noveho mista, ktere je dnes zname jako stat Utah. To bylo v cervenci 1847, kdy tato poust patrila Mexiku.
Je nutne poznamenat, ze mormoni jsou snazivi lide a svou viru berou velice vazne. Nepiji alkoholicke napoje ani nekouri. Navic nepiji kavu, caj, kakao ani jine napoje , ktere obsahuji kofein. Pro svou viru trpeli posmech i pronasledovani. Proto se prestehovali na dalsi misto, kde byly lesy, mocaly a poust, aby byli daleko od civilizace a aby meli nabozenskou svobodu.
Young byl prisny a tvrdy vudce. Mel 25 zen. Jeho devatenacta manzelka Elisa o tom napsala knihu pod nazvem: " Manzelka cislo 19". V ni popisuje mormonsky raj a utrpeni techto zotrocenych manzelek. Nutno jeste poznamenat, ze po Smithove smrti se mormoni rozdelili na dva tabory . Jedna skupina odesla s Youngem do Utah. Druha skupina zustala ve statu Missouri. Jejich vudcem byl Smithuv syn. Tato skupina tvrdila, ze jediny, Bohem vyvoleny vudce mormonu, musi pochazet ze Smithovy rodiny. Pry tato skupina pozdeji zavrhla mnohozenstvi, kdezto nasledovnici Younga praktizuji mnohozenstvi dodnes.
Mormonske uceni schvaluje a doporucuje, aby kazdy muz mel co nejvice zen i deti. To samozrejme delaji potajmu. Sam jsem slysel svedectvi nekterych z techto lidi, jak verejne o tom vypraveli v televizi (a to s velikou hrdosti!), ze dodnes dodrzuji mnohozenstvi.
Americti mormoni jsou dnes znami i tim, ze maji ohromny chram ve meste Salt Lake, Utah a veliky pevecky sbor, ktery casto miva v televizi hudebni programy. Do tohoto chramu, stejne jako do jinych mormonskych chramu, neclenove nesmeji vstoupit, aby chram neposkvrnili.
To nejhlavnejsi, o cem se chci jeste zminit, je jejich rozsahla misijni prace. Kazdy mormon se hrde hlasi k tomu, ze sve organizaci da dva roky sluzby, aby bud v nekterem state, nebo i v cizine, bezplatne slouzil a svedcil o sve vire. Samozrejme ze tato obetavost prinasi ovoce. Mnoho neinformovanych lidi se k nim obraci. Je vsak nutne poznamenat, ze mormoni nechodivaji zpravidla za nevericimi lidmi. Snazi se ziskat a na svou viru obratit takove lidi, kteri jsou verici, avsak neznaji Bibli, jsou nevedomi a duchovne nevyspeli. Takovi, kteri svoji viru neberou vazne, se vetsinou stavaji obeti mormonu, jehovistu a jinych nabozenskych skupin. Osobne jsem s nimi nekolikrat hovoril. At to byli muzi nebo zeny, vzdycky byli slusne obleceni a pokazde byli ve dvojicich.
II. Uceni mormonu
1. Uvedomme si ze mormonismus se zrodil a stavi na techto trech tvrzenich:
Josef Smith je pokladan za noveho proroka a ucitele.
Skrze zlate desky je dano nove uceni.
Mormoni se stali novou, jedinou a pravou cirkvi.
Mormoni nejsou cirkvi krestanskou! Nehlasaji toho sameho Krista, ktereho kazi krestane. U mormonu Bible neni konecnou autoritou. Jejich autoritou je kniha Mormon a nekolik jinych knih, ktere napsali Josef Smith a Brigham Young. Proto at nas nasledujici napomenuti varuje pred touto skupinou, jejichz ucitele jsou dravi vlci v ovci kuzi.
Pan Jezis o takovych ucitelich rika: " Strezte se lzivych proroku, kteri k vam prichazi v rouchu ovcim, ale uvnitr jsou dravi vlci." (Matous 7,15). Apostol Pavel pise Galatskym 1,6 - 8: " Divim se, ze se od toho, ktery vas povolal milosti Kristovou, tak rychle odvracite k jinemu evangeliu. Jine evangelium ovsem neni; jsou jen nekteri lide , kteri vas zneklidnuji aq chteji evangelium Kristovo obratit v pravy opak. Ale i kdybychom my nebo sam andel z nebe prisli hlasat jine evangelium nez to, ktere jsme vam zvestovali, budiz proklet!
Proto, kdo nehlasa Kristovo evangelium , neni krestan.
2. Mormoni uci, ze do Ameriky se nekdo kolem roku 2000 pred Kristem prestehovala skupina lidi. To se pry stalo hned po rosdeleni jazyku u Babelske veze. (1. Mojzisova 11,1 - 9). Tato skupina se mela jmenovat Jaredites. Ti vystaveli ruzna mesta a pyramidy na americkem kontinentu. Druha skupina imigrantu prisla az roku 600 pred Kristem. Jejich vudce byl Lehi. Mel byt zidovskym prorokem a potomkem starozakonneho Josefa. Jeho syn Laman byl pro neposlusnost Bohem proklet. Z Lamana pochazi americti Indiani. Druhy syn Nephti byl poslusny syn. Pry v roce 34 po Kristu Pan Jezis prisel a osbne ucil tyto lidi v Americe o Bohu, o vire a krtu. Roku 420 po Kristu, Laman porazil Nephtiho v boji u kopce Cumorah. V ten cas andel Moroni uschoval zlate desky v tomto kopci, ktere pozdeji Josef Smith objevil. Proto je Smith povazovan za proroka a zakladatele "prave cirkve" na teto zemi.
Jenze podle meho nazoru hned toto je prvni bludarstvi, protoze je k Bibli pridavano lidske uceni. Pismo Svate nas varuje, abychom k Bibli nic nepridavali: " Ja dosvedcuji kazdemu, kdo slysi slova proroctvi teto knihy: Kdo k ni neco prida, tomu prida Buh ran popsanych v teto knize." (Zleveni 22,18).
3. BUH. Mormoni uci , ze Buh neni Duch a ze ma viditelne, hmotne telo. Pry Buh Otec je pouze oslaveny clovek, ktery bydlel na teto zemi podobne jako zde pozdeji v tele byl Jezis Kristus. Mormonismus uci, ze Adam je nejvyssi Buh, Stvoritel tohoto sveta a jediny Buh, ktereho mame ctit. Kdyz pry Adam prisel na tento svet, vzal si sebou Evu, jednu ze svych mnoha zen. Podle tohoto uceni Adam je vlastne archandel Michael, ktery prisel v lidskem tele zorganizovat tento svet. Mormoni uci, ze Adam je Otec lidskeho pokoleni, a On je i nas Otec a Buh. Brozi kralovstvi je mormonske knezstvo, ktere ma autoritu rozhodovat za Boha.
My vsak cteme u Jana 4,24 toto: " Buh je Duch a ti, kdo ho uctivaji , maji tak cinit v Duchu a v pravde." " Poslouchejte me ... Ja, ja jsem ten prvni, ja jsem i posledni." (Izaias 48,12). A u Izaiase 44,6 cteme: " Toto pravi Hospodin, kral Izraele, jeho vykupitele, Hospodin zastupu: " Ja jsem prvni i posledni, krome mne zadneho Boha neni."
4. Dale mormoni uci, ze Buh neni Bohem jedinym. Pry mame mnoho bohu. Polyteismus (mnohozenstvi) je je pohanske uceni a nikoliv biblicke zjeveni. Mormoni dokonce uci, ze i oni (lide) jsou bohove. Smith jednou napsal: " Buh jednou byl takovy, jaci jsme my nyni a je pouze oslavenym (povysenym) clovekem." Jinde rekl:" Buh Otec mel fyzicke a viditelne telo jako je nase telo..." Mormoni vlastene uci, ze Buh byl jednou clovekem a dnes je pouze oslavenym clovekem. My vsak vime, ze Buh je Vecny, Vsemohouci a Vsevedouci, kteremu neni nikde rovneho.
5. Mormoni neuznavaji Jezisovo Bozstvi a popiraji Bozi Trojici. Podle jejich uceni Pan Jezis je oslaveny clovek a nikoli vecny a dokoneli Buh. Pry kazdy mormon jednou bude rovny Kristu v moci i ve slave. Rikaji, ze Jezisovo narozeni neni z ciste Panny Marie a Ducha svateho. Pry Marie mela skutecny pohlavni pomer se vzkrisenym Adamem - bohem. Mormoni dokonce uci, ze Pan Jezis mel aspon tri manzelky, Marii Magdalenu, Marii a Martu, setry Lazara, z Betanie. Navic, pry svatba v Kane Galilejske, na ktere Pan Jezis promenil vodu ve vino, byla Jeho svatba , kdyz se zenil s Marii a Martou. (Ctete Jan 2,1-12). Pan Jezis pry mel deti a Josef Smith je primy potomek Kristuv.
Kdezto Bible o narozeni Pana Jezise rika neco jineho. Cteme, ze kdyz andel Bozi prisel k panne Marii a oznamil ji, ze se stane matkou Vykupitele sveta, rekl ji: " Neboj se, Marie, vzdyt jsi nalezla milost u Boha. Hle, pocnes a porodis syna a das mu jmeno Jezis. Ten bude veliky a bude nazvan synem Nejvyssiho a Pan Buh mu da trun jeho otce Davida." (Lukas 2,30 - 32). Kdyz panna Marie nad tim uvazovala, jak se to muze stat, kdyz jeste zadny pomer s muzem nemela, Bozi andel ji odpovedel: " Sestoupi na tebe Duch Svaty a moc Nejvyssiho te zastini; proto i tve dite bide svate a bude nazvano Syn Bozi." (Lukas 1,35).
6. Duch svaty podle mormonu je neosobni moc a Bozi podstata. Pan Jezis jasne rika: " Ja pozadam Otce a on vam da jineho Primluvce, aby byl s vami na veky. Ducha pravdy, ktereho svet nemuze prijmout, ponevadz ho nevidi ani nezna ..." (Jan 14,16 a 17)
Vidime dale, ze Duch svaty jako skutecne ziva osoba, mluvi a svedci. Opet cteme u Jana 15,26: " Az prijde Primluvce, ktereho vam poslu od Otce, Duch pravdy, jenz od Otce vychazi, ten o mne vyda svedectvi." Dale cteme, ze az Duch svaty prijde na svet, ukaze svetu, v cem je hrich , spravedlnost a soud. (Jan 16,8). Jinde rika Pan Jezis, ze "az prijde Duch svaty, ktereho posle Otec ve jmenu mem, ten vas nauci vsemu a pripomene vsecko, co jsem vam rekl." (Jan 14,26). Neosobni moc nikoho neuci, nic nikomu nepripomina, proto neosobni moc nemluvi.
7. Pokud se jedna o spravnou cirkev, mormoni tvrdi, ze pouze oni jsou tou pravou a jedinou cistou cirkvi ziveho Boha na teto zemi. Podle mormonu vsechna ostatni nabozenstvi hlasaji falesne evangelium a jsou pod Bozi kladbou. Podle uceni Josefa Smitha mimo mormonske cirkve lide nikde spaseni nenajdou. K tomuto zaveru dosel, kdyz usiloval vstoupit do jedne z krestanskych cirkvi. Buh mu pry zjevil, ze zadna krestanska cirkev do te doby neni prava. Proto si mel Buh povolat Josefa Smitha, aby zalozil cistou, jedinou a spasyplnou cirkev.
Na nestesti podobna prohlaseni o sobe dnes cini i jina nabozenstvi a jine cirkve.
8. NEBE. Mormoni neveri v peklo. Uci, ze vsichni lide budou spaseni a budou v jedne casti nebe. Ti, kteri nemeli moznost dostat se do te prave cirkve, rozumi se do mormonske organizace, ti budou v te "pozemske casti" nebe. V te druhe casti (anglicky "telestial heaven" ) budou vlazni mormoni. V te nejslavnejsi casti nebe, ve tretim a svatem miste ("celestial heaven") budou ti nejvernejsisynove a dcery mormonske viry, kteri dodrzovali a plnili vsechny pozadavky podle uceni Josefa Schitha.
9. Mormoni maji 12 starsich jako Pan Jezis mel 12 apostolu. Dale maji knezstvo podle Aronskeho radu. Toto knezstvo se stara o pozemske veci. Navic maji jeste knezstvo podle radu Melchisedechova. To ma na starost duchovni veci. Ti vysvetluji nebeska, vecna zjeveni, videni a vykonavaji jejhlavnejsi mormonske obrady: oddavaji a krti ponorenim. Tato mimoradna moc jim byla dana primo z nebe samym Bohem.
Jenze my vime, ze veskera moc a autoritapatri pouze Panu Jezisi Kristu. On rekl pred svym odchodem do nebes: " Je mi dana veskera moc na nebi i na zemi."(Matous 28,18). Ve Zjeveni 1,18 cteme, ze pouze Pan Jezis ma klice od smrti i hrobu. Rika: " Neboj se. Ja jsem prvni i posledni, ten zivy; byl jsem mrtev - a hle, ziv jsem na veky veku. Mam klice od smrti i hrobu."
Mormonske bohosluzby jsou podobne protestantskym bohosluzbam. Zpivaji ruzne pisne a chvalozpevy, ctou z bible a z knihy Mormon, maji modlitby i kazani. Veceri Pane maji kazdy tyden. Krest ponorenim je podminkou clenstvi. I deti vernych mormonu nejsou prijaty za cleny, pokud neprijmou krest ponorenim. Deti byvaji vetsinou krteny, kdyz jim je 8 roku. Mormoni veri, ze verici maji Bohu vracet 10 procent ze sveho prijmu. Temer vsichni clenove mormonske cirkve toto obetave dodrzuji. V USA se nikdo nestara o vdovy, sirotky, nemocne a opustene tak jako mormoni. Maji velice prakticky zpusob socialni pece. Maji svoje skoly, od obecni po university, maji rekreacni strediska, starobince, detske opatrovny a utulky.
10. HRICH. Podle mormonske teologie Adam a Eva museli zhresit, aby se jim otevreli oci. Jinak by nepoznali radost pozemskeho zivota.
My vsak v Pismu svatem vidime pravy opak. Apostol Pavel nam rika v Epistole k Rimanum 5,19: " Jako se neposlusni jednoho cloveka (Adama) mnozi stali hrisniky, tak zase poslusni jednoho jedineho (Jezise) mnozi se stanou spravedlivymi." (doporucuji ctenarum, aby si precetli celou tuto kapitolu). Jinde rika apostol Pavel toto: " A jako vesla smrt cloveka (rozumi se skrze Adama), tak i zmrtvychvstani, jako v Adamovi vsichni umiraji, tak v Kristu vsichni dojdou zivota." (1.Korintskym 15,21-22). Musime vsak rozumet, ze "vsichni dojdou zivota: se vztahuje pouze ne verici v Krista (ctete Jan 3,17 18 , Jan 5,24)
11. Mnohozenstvi. Josef Smith tvrdil, ze mel od Boha zvlastrni zjeveni o tom, ze muz muze mit vic nez jednu manzelku. Prohlasil, ze je vsak nezbytne, aby se jednalo o pannu a prvni manzelka aby s tim souhlasila. Takto se nejedna o hrich, i kdyby mel deset zen. Smith sam jich mel 50. Oduvodnil to tom, ze zena muze byt spasena pouze skrze manzela a privadenim deti na svet. (1.Timoteovi 2,15). Toto uceni nuti vsechny zeny, aby se vdaly. Z tohoto duvodu zeny radeji souhlasi byt druhou, ctvrtou nebo kteroukoliv manzelkou, nezli zustat nevdanou a nespasenou.
Mormoni maji zajimavy svatebni obrad, ktery se jmenuje "posvatna, nebo nebeska svatba." Tento obrad ("celestial marriage") je pouze pro verne mormony, ktery se odbyva v chrame. Tento svatebni obrad vedou knezi podle radu Melchisedechova. Manzele spojeni timto ritualem zpecetuji sve manzelstvi na veky. To znamena, ze az tito lide zemrou a odejdou do nebe, i tam budou mit moznost byt spolu a plodit deti. Jenze toto odporuje uceni Pana Jezise, ktery rika, ze v nebi verici budou jako andele, kteri se nezeni ani nevdavaji a proto uz deti namaji. (Matous 22,30)
Jak jsem poznamenal uz drive, dnes americke zakony mnohozenstvi nedovoluji. Ale mnoho vernych mormonu jeste i dnes mnohozenstvi praktikuje. Nekdo muze namitnout, ze Jakub, David, Salamoun i jini take meli vice nez jednu manzelku. Ano, vim o tom, protoze o tom cteme v Bibli. Jenze podobne uceni je proti uceni Pana Jezise i proti uceni apostola Pavla. Pan Jezis poukazal na to, ze na pocatku muz mel pouze jednu zenu. "Proto opusti muz otce i matku svou a pripoji se k sve (jen k jedne) manzelce, a budou ti dva jedno telo." (Matous 19,5). Podobna slova cteme v 1. Mojzisove 2,24. Stejna slova opakuje apostol Pavel ve svem dopise k Efezskym 5,31. Vsude vidime, ze Bozi plan od zacatku do dnesniho dne je ten, ze "dva" (ne deset nebo dvacet, ale pouze dva, jeden mua a jedna zena) se po oddani stanou jednim telem.
12. Snad nejzajimavejsi zvyk, ktery mormoni dodrzuji a ktery mnoho lidi doslova fascinuje, je krest za mrtve. Podle mormonu krest je nutny k docileni spaseni. To by vsak nebylo tak slozite ani divne. Jine denominace take krti dospele i deti proto, aby byli spaseni. Mormoni vsak krti lidi mrtve. Nekteri z nich se nechaji mnohokrat pokrtit za zesnule cleny sve rodiny i za nekteri, aby je dostali do nejvyssiho nebe.
O krtu za mrtve cteme v 1.Korintskym 15,29. Apostol Pavel zde mluvi o nadeji vzkriseni a proto pise: " Jaky by jinak melo smysl to, ze se nekteri davaji krtit za mrtve? Jestlize mrtvi vubec nevstanou, proc se za ne davaji krtit?" O tomto zvyku v Korintskem sboru nemuzeme pochybovat. Krest za mrtve se tam praktizovala. Jenze v Korinte meli mnoho ruznych problemu a nedorozumeni. Napriklad nekteri korintsti se hlasili k Pavlovi, jini k Petrovi, dalsi se hlasili ke Kristu. (1.Kor.1,12). V Korinte meli nedorozumeni se svatou Veceri Pane (11,22) s Duchovnimi dary. (Kap.12,13 a 14). Dokonce tam meli smilstvo, ktere se nevyskytovalo ani mezi pohany. Nekdo zil se svou nevlastni matkou! (1.Kor. 5,1). Tedy Korintsky sbor neni prikladem cistoty ani duchovnosti. Proto i zvyk krteni za mrtve mohl byt nespravny. Rozhodne se s necim podobnym nikde jinde v Bibli nesetkavame. Ani apostol Pavel se o krtu za mrtve nikde jinde nezminuje. Proto musime prijit k zaveru, ze korintsti se pouze krti za takove verici lidi, kteri po uvereni v Pana Jezise nahle zemreli, drive nezli meli moznost dat se pokrtit. Je take videt, ze krest za mrtve v Korinte pominul po druhe navsteve apostola Pavla asi v roce 53 po Kristu. O krtu za mrtve uz nikde jinde v Pismu svatem necteme, protoze ani apostol Pavel, ani verici prvniho stoleti o tom nikde nepisi. Rozhodne ani v Korinte se nikdo za mrtve automaticky nekrtil, jak se to dnes praktikuje u mormonu. Nekteri z nich se nechali pokrtit az 200 krat. Samozrejme aby tento krest byl pravoplatny, musi byt v mormonskem chrame a krtenec musi byt ponoren jen uznanych mormonskym knezem podle radu Melchisedechova.
Biblicky krest je dulezity, protoze je ustanoven Kristem. Jeho posledni slova na zemi jsou:" Jdete ke vsem narodum a ziskavejte mi ucedniky, krtete je ve jmenu Otce i Syna i Ducha svateho." (Matous 28,19). V Epistole k Rimanum 6,3 a 4 vidime, ze krest symbolizuje smrt a zmrtvychvstani s Kristem. Jsem presvedcen, ze krest je pro zive lidi, kteri osobne prijali Pana Jezise za sveho osobniho spasitele. Pan Jezis prece rekl: " Kdo uveri a prijme krest, bude spasen; kdo vsak neuveri, bude odsouzen." (Marek 16,16). Vswimneme si Kristovych slov, kdyz zduraznuje tu pravdu, ze kazdy ma prijmout krest osobne sam za sebe. Konecne krest ma byt uplnym ponorenim do vody, jak se krtilo do roku 1311, do cirkevniho koncilu v Ravena. Krtenec byl tenkrat uplne ponoren do vody, protoze recke slovo "baptizo" znamena ponorit pod vodu. Konecne Bible nas stale upozurnuje na to, ze clovek se musi sam rozhodnout Pana Jezise prijmout a skrze krest ponorenimvyznat. Toto za nas nikdo nemuze ucinit, pokud zijeme a rozhodne ne az po nasi smrti. Po smrti na nas ceka soud, jak to vidime z nasledujiciho textu:"A jako lidem je souzeno, ze musi jednou umrit a pak nastane soud." (Zidum 9,27). Tento text vysvetluji v traktatu: "Je ulozeno lidem jednou umrit a potom ..." Po smrti neni mozne nikoho nijak vykoupit, krtem, modlitbou ani penezi. Pan Jezis rekl mrtvemu bohaci, ze na vecnosti mezi vericimi a nevericimi je velika a neprekrocitelna propast. (Lukas 16,26 a Zalm 49,8-9).
Vidime dale, ze otazka spaseni je velice osobni. Pan Jezis rekl, ze "Ten, kdo uveri a prijme (sam a osobne) krest, spasen bude; kdo vsak neuveri, bude odsouzen. (Marek 16,16). Apostol Jan rika ze, "...kteri Ho (Krista) prijali a veri v jeho jmeno, (tem pouze) dal Buh moc stat se Bozimi detmi." (Jan 1,12). Kdyz se zalarnik ve Filipis ptal apostola Pavla, co ma cinit, aby byl zachranen, on mu odpovedel: " Ver v Pana Jezise a budes spasen ty i vsichni, kdo jsou v tvem dome." (Skutky 16,31). Ze vsech techto biblickych textu vidime, ze se clovek pro Krista musi rozhodnout sam a sam osobne ma prijmout krest, aby byl spasen.
Proto vam vsem, drazi ctenari, kladu na srdce nutnost cteni a studovani Bible. Kdyz budete dobre znat Bozi pravdu a Jeho ryzi uceni, zadne jine nabozenstvi vas nemuze svest ani strhnout, at se trpyti jakkoliv! Jakmile tito ucitele zacnou hovorit o novem zjeveni, ihned poznate, ze to jsou falesni proroci a vlci v ovci kuzi a ze jejich nauka je jen pozlatko a padelek.
Zalmista nam radi jak vitezit nad pokusenim a falesnym ucenim. Rika: " Uchovam si v srdci tve vyroky, abychom proti tobe nezhresil ... Odvrat me oci, at nehledi po marnosti ... Svetlem pro me nohy je tve Slovo , osvecuje moji cestu." (Zalm 119, 11, 37 a 105).
Nikdy nezapomenme, co o sobe rika nas Buh skrze proroka Izaiase 44,6,
kde cteme:
"Toto pravi Hospodin...Ja jsem prvni i posledni, krome mne zadneho Boha neni."
J.N.
***
Dalsi clanky:
Ist der Mormonismus Christlich?
TOOLS FOR WITNESSING TO MORMONS
Video o Mormonech (Anglicky)
Vyznam Kristova Vzkriseni
Vyznam Kristova Vzkriseni
"A jestlize Kristus nebyl vzkrisen, pak je nase zvest klamna, a klamna je i vira."
(1 Korintskym 15:14)
1. DULEZITOST VZKRISENI.
Vzkriseni Jezise Krista je zakladnim bodem celeho krestanstvi. Vsechny podstatne clanky krestanske viry na nem spocivaji. Nepratele krestanstvi vedi, ze kdyby mohli dokazat, ze Kristus z mrtvych nevstal, podvratili by tim cele krestanstvi. Vzkriseni Pana Jezise Krista je nejdulezitejsi zazrak Noveho Zakona. Bez tohoto zazraku by krestanstvi neexistovalo. Bez vzkriseni by nebylo cirkve, protoze ta se zrodila az po Kristove zmrtvychvstani. Prave vzkriseni je peceti Bozi, ze uceni Pana Jezise je pravdive. Apostolum, hlavne Tomasovi (ctete Jan 20:28), Kristovo vzkriseni bylo presvedcujicim dukazem, ze Pan Jezis je skutecne Syn Bozi a jediny Spasitel sveta. Proto apostol Petr rika:"v nikom jinem (nez v Kristu) neni spasy ; neni pod nebem jineho jmena zjeveneho lidem, jimz bychom mohly byt spaseni."(Skutky 4:12). Rovnez vzkriseni potvrdilo, ze Kristova obet na Golgote byla Bohem Otcem prijata a ze Jezis dodnes ma moc spasit kazdeho kdo v Nej uveri."Tem pak,kteri ho (Krista) prijali a veri v jeho jmeno, dal moc stat se Bozimi detmi."(Jan 1:12). Kdyz jsme navstivili Egypt v roce1975, meli jsme moznost videt ruzne pyramidy. Rovnez jsme meli prilezitost videt zlatou rakev, ve ktere lezel kral Tut. Byl to zajimavy pocit videt nekolik rakvi, ve kterych tento egyptsky kral byl pochovan. Kdyz jsme vsak stali u prazdneho hrobu v Jeruzaleme, z ktereho Pan Jezis slavne z mrtvych vstal, byli jsme k slzam dojati. Trikrat jsem mel moznost se zastavit, zamyslet a pomodlit se u tohoto tradicniho prazdneho hrobu v Jeruzaleme. Pokazde jsem vroucne Bohu dekoval za toto vitezstvi nad smrti, satanem i nad hrobem. Tento prazdny hrob a zivy Kristus Pan jsou branou k zivotu vecnemu. Ano, prazdny kriz a prazdny hrob poukazuji k trunu nebeskemu, kde Pan Jezis dnes sedi v slave Otce sveho, kde pripravuje misto pro svou cirkev a kde se za nas modli. Chvalme Boha za tohoto viteze, primluvce a pomocnika. (Jan 14:1-3).
2. ZRADA A UKRIZOVANI
Po Jidasove zrade (Matous 26-50) Pan Jezis byl odsouzen, odveden na Golgotu a ukrizovan. Po sestihodinove bolesti a utrpeni na krutem krizi , zemrel. Byl oficialne prohlasen za mrtveho a pochovan. Hrob byl obklopen vojenskou strazi, protoze jak Rimane tak i vedouci v Izraeli se bali, aby snad ucednici neprisli a telo Kristovo nevzali. Mozna ze i rimsti vojaci, kteri hrob hlidali, si kladli otazku: "Dokaze Jezis sve bozstvi tim, ze vstane z mrtvych, jak predpovedel, kdyz rekl: "Syn cloveka bude vydan veleknezim a zakonikum; odsoudi ho na smrt a vydaji pohanum, aby se mu posmivali, zbicovali ho a ukrizovali; a tretiho dne bude vzkrisen." (Matous 20:18-19). Nebo to je podvodnik, ktery se houhal Bohu?
3. ZAZRAK VZKRISENI.
V nedeli rano, jeste pred vychodem slunce, vojsko hrob pilne hlidalo, aby Jezisovo telo nikdo nevzal. Zbozne zeny sly k hrobu, aby pomazaly telo Jezisovo. Cestou se trapily, kdo jim odstrani kamen od hrobu. Byly ale velice prekvapeny, protoze velky kamen od hrobu byl jiz odvalen. Andel Pane je privital s krasnym a ujistujicim pozdravem: "Vy se nebojte. Vim, ze hledate Jezise, ktery byl ukrizovan. Neni zde; byl vzkrisen, jak rekl. Pojd`te se podivat na misto, kde lezel." (Matous 28:5-6).
4. Dukaz Kristova vzkriseni
O Kristove zmrtvychvstani mame mnoho dukazu!
Nejdrive mame svedectvi prazdneho hrobu a zen, ktere tam prisly. Pozdeji mame svedectvi vsech apostolu. Nasleduje svedectvi dvou ucedniku, kterym se Pan zjevil na ceste do Emaus. (Lukas 24, 13-35). Podle apostola Pavla ziveho Krista videlo najednou 500 osob. (1. Korintskym 15, 1-8). Naposledy se s Nim setkal apostol Pavel na ceste do Damasku. (Skutky 9). Je nutne si vsimnou i toho, ze vsichni tito lide poznali vzkriseneho Krista normalnim poznavacim zpusobem: zrakem, dotekem a sluchem. Oni Ho videli, hovorili s Nim a dokonce s Nim jedli pecenou rybu. (Jan 21,12)
5. Vznik, trvani a rust krestanske cirkve
dnes nemuzeme jinak vysvelit, nez tim, ze Kristus skutecne vstal z mrtvych. V dnesni dobe ruzne zeme po mnoha letech ateismu se vraceji ke krestanstvi. Mrtvy Jezis by pro ucedniky zustal pouhym ucitelem, ktereho nekdy nasledovali a Jeho uceni naslouchali, ale o ktere by nyni jen zklamane vypraveli. Kdezto oni po Kristove vzkriseni prozili novy obrat, hlavne Tomas, ktery drive o sobe tvrdil, ze v Kristovo vzkrise3ni neuveri drive, pokud ziveho Pana neuvidi. Tento tak zvany "neverici Tomas" Krista hrde a hlasite vyznal temito slovy:
" Muj Pan a muj Buh." (Jan 20, 28). Pamatujne na to, ze teprve az po setkani s zivym Kristem se z ucedniku stali verni apostolove a svedkove, kteri hrde nesli evangelium az do bran pohanskeho Rima. Od te doby tito ucednici Kristovi ochotne kladli sve zivoty za to, co videli a o cem byli presvedceni.
Drazi ctenari, bud'me uprimni sami k sobe a uznejme, ze lez, videni ani halucinace by apostolum nedaly tak cistou viru, trvalou odvahu a silu, ani mravni kvalitu. To jim mohl dat jedine vzkriseny Kristus. Pouze ON dovedl z ucedniku ucinit svedky a mucedniky viry.
6. Vyznam Kristova vzkriseni
Pan Jezis Kristus byl ukrizovan i vzkrisen podle proroctvi. Vedel, ze zemre na krizi. Jenze On take vedel, ze treti den vstane z mrtvych. O sve smrti na krizi i o vzkriseni se zminil nekolikrat. Cteme u Lukase 24, 7, ze " Syn cloveka musi byt ukrizovan a tretiho dne vztat." Do dnes tento zivy Kristus je nadeji vsech vericich, hlavne trpicich a truchlicich. Povzbuzuje je nasledujicimi slovy: " Ja jsem vzkriseni i zivot. A kazdy, kdo zije a veri ve mne, neumre naveky." (Jan 11, 15-26). Tedy vzkriseni Pana Jezise Krista je zarukou vzkriseni vsech vericich lidi. Pri nasem vzkriseni Buh v Kristu promeni nase fyzicke a castokrat nemoci znicene telo za telo duchovni, krasne a slavne. Toto slysime ze slov apostola Pavla z 1.Korintskym 15, kde cteme: " Tak je to i se zmrtvychvstanim. Co je zaseto jako pomijitelne, vstava jako nepomijitelne. Co je zaseto v ponizenosti, vstava ve slave. Co je zaseto ve slabosti, vstava v moci. Zaseva se telo prirozene , vstava telo duchovni." (1 Kor.15, 42-44). Vlastne cela tato patnacta kapitole vysvetluje tajemstvi naseho vzkriseni. Tuto radostnou zvest o zivote vecnem a o vzkriseni zjevuje jedine Pismo svate. Vzkriseni a zivot bylo poselstvim prvnich Velikonoc,a toto je prave a jedine poselstvi dnesnich Velikonoc. Proto muzeme smele prohlasit, ze krestanstvi zacina tam, kde jina nabozenstvi konci. Vsichni ostatni zakladatele nabozenstvi skoncili v hrobe. Krestanstvi zacalo u prazdneho hrobu zivym Vudcem a Panem Jezisem Kristem.
Verici ucitelka pate tridy dala svym zakum sacky a poslala je pred Velikonocemi hladat ruzne veci, ktere znazornuji jaro a Velikonoce. Kdyz se deti vratily, s nadsenim a rhdosti ukazovaly, co prinesly. Jeden zak chytil motyla. Druhy prinesl mravence. Jini prinesli kyticky, cerstvou travu a zelene vetvicky. Vsichni zaci z teto tridy neco prinesli. Pouze jeden chlapec se vratil s prazdnym sackem. Kdyz ostatni videli, ze nic neprinesl, zacali se smat. Rikali, ze je pomaly, zpozdily a liny. Pani ucitelka je utisila nasledujici otazkou: " Vysvetli nam, Toniku, proc jsi nic neprinesl a vratil jsi se s prazdnym sackem?" Tonik na tuto otazku odpovedel s durazem a s radosti: " Pani ucitelko, vracim vam sacek prazdny, protoze je symbolem prazdneho hrobu. Pro mne Velikonoce znamenaji novy zivot v Panu Jezisi, ktery zemrel na krizi, ale treti den slavne z hrobu vstal." Cela trida pozorne naslouchala, co Tonik rekl, a pani ucitelka ho pochvalila, ze to je skutecne ten nejspravnejsi vyznam Velikonoc.
Proto na to nikdy nezapomenme, drazi ctenari, ze Velikonoce neznamenaji pouze novy zivot v prirode, malovana vajicka ani cokoladovi zajicci, ale zivy Kristus. Jako On z mrtvych vstal v tu slavnou Velikonocni nedeli, tak jednoho dne vzkrisi vsechny verici. Jeho povzbuzujici zaslibeni plati i dnes: " Ponevadz Ja jsem ziv a take vy budete zivi." (Jan 14,19).
Autor J. Novak
(1 Korintskym 15:14)
1. DULEZITOST VZKRISENI.
Vzkriseni Jezise Krista je zakladnim bodem celeho krestanstvi. Vsechny podstatne clanky krestanske viry na nem spocivaji. Nepratele krestanstvi vedi, ze kdyby mohli dokazat, ze Kristus z mrtvych nevstal, podvratili by tim cele krestanstvi. Vzkriseni Pana Jezise Krista je nejdulezitejsi zazrak Noveho Zakona. Bez tohoto zazraku by krestanstvi neexistovalo. Bez vzkriseni by nebylo cirkve, protoze ta se zrodila az po Kristove zmrtvychvstani. Prave vzkriseni je peceti Bozi, ze uceni Pana Jezise je pravdive. Apostolum, hlavne Tomasovi (ctete Jan 20:28), Kristovo vzkriseni bylo presvedcujicim dukazem, ze Pan Jezis je skutecne Syn Bozi a jediny Spasitel sveta. Proto apostol Petr rika:"v nikom jinem (nez v Kristu) neni spasy ; neni pod nebem jineho jmena zjeveneho lidem, jimz bychom mohly byt spaseni."(Skutky 4:12). Rovnez vzkriseni potvrdilo, ze Kristova obet na Golgote byla Bohem Otcem prijata a ze Jezis dodnes ma moc spasit kazdeho kdo v Nej uveri."Tem pak,kteri ho (Krista) prijali a veri v jeho jmeno, dal moc stat se Bozimi detmi."(Jan 1:12). Kdyz jsme navstivili Egypt v roce1975, meli jsme moznost videt ruzne pyramidy. Rovnez jsme meli prilezitost videt zlatou rakev, ve ktere lezel kral Tut. Byl to zajimavy pocit videt nekolik rakvi, ve kterych tento egyptsky kral byl pochovan. Kdyz jsme vsak stali u prazdneho hrobu v Jeruzaleme, z ktereho Pan Jezis slavne z mrtvych vstal, byli jsme k slzam dojati. Trikrat jsem mel moznost se zastavit, zamyslet a pomodlit se u tohoto tradicniho prazdneho hrobu v Jeruzaleme. Pokazde jsem vroucne Bohu dekoval za toto vitezstvi nad smrti, satanem i nad hrobem. Tento prazdny hrob a zivy Kristus Pan jsou branou k zivotu vecnemu. Ano, prazdny kriz a prazdny hrob poukazuji k trunu nebeskemu, kde Pan Jezis dnes sedi v slave Otce sveho, kde pripravuje misto pro svou cirkev a kde se za nas modli. Chvalme Boha za tohoto viteze, primluvce a pomocnika. (Jan 14:1-3).
2. ZRADA A UKRIZOVANI
Po Jidasove zrade (Matous 26-50) Pan Jezis byl odsouzen, odveden na Golgotu a ukrizovan. Po sestihodinove bolesti a utrpeni na krutem krizi , zemrel. Byl oficialne prohlasen za mrtveho a pochovan. Hrob byl obklopen vojenskou strazi, protoze jak Rimane tak i vedouci v Izraeli se bali, aby snad ucednici neprisli a telo Kristovo nevzali. Mozna ze i rimsti vojaci, kteri hrob hlidali, si kladli otazku: "Dokaze Jezis sve bozstvi tim, ze vstane z mrtvych, jak predpovedel, kdyz rekl: "Syn cloveka bude vydan veleknezim a zakonikum; odsoudi ho na smrt a vydaji pohanum, aby se mu posmivali, zbicovali ho a ukrizovali; a tretiho dne bude vzkrisen." (Matous 20:18-19). Nebo to je podvodnik, ktery se houhal Bohu?
3. ZAZRAK VZKRISENI.
V nedeli rano, jeste pred vychodem slunce, vojsko hrob pilne hlidalo, aby Jezisovo telo nikdo nevzal. Zbozne zeny sly k hrobu, aby pomazaly telo Jezisovo. Cestou se trapily, kdo jim odstrani kamen od hrobu. Byly ale velice prekvapeny, protoze velky kamen od hrobu byl jiz odvalen. Andel Pane je privital s krasnym a ujistujicim pozdravem: "Vy se nebojte. Vim, ze hledate Jezise, ktery byl ukrizovan. Neni zde; byl vzkrisen, jak rekl. Pojd`te se podivat na misto, kde lezel." (Matous 28:5-6).
4. Dukaz Kristova vzkriseni
O Kristove zmrtvychvstani mame mnoho dukazu!
Nejdrive mame svedectvi prazdneho hrobu a zen, ktere tam prisly. Pozdeji mame svedectvi vsech apostolu. Nasleduje svedectvi dvou ucedniku, kterym se Pan zjevil na ceste do Emaus. (Lukas 24, 13-35). Podle apostola Pavla ziveho Krista videlo najednou 500 osob. (1. Korintskym 15, 1-8). Naposledy se s Nim setkal apostol Pavel na ceste do Damasku. (Skutky 9). Je nutne si vsimnou i toho, ze vsichni tito lide poznali vzkriseneho Krista normalnim poznavacim zpusobem: zrakem, dotekem a sluchem. Oni Ho videli, hovorili s Nim a dokonce s Nim jedli pecenou rybu. (Jan 21,12)
5. Vznik, trvani a rust krestanske cirkve
dnes nemuzeme jinak vysvelit, nez tim, ze Kristus skutecne vstal z mrtvych. V dnesni dobe ruzne zeme po mnoha letech ateismu se vraceji ke krestanstvi. Mrtvy Jezis by pro ucedniky zustal pouhym ucitelem, ktereho nekdy nasledovali a Jeho uceni naslouchali, ale o ktere by nyni jen zklamane vypraveli. Kdezto oni po Kristove vzkriseni prozili novy obrat, hlavne Tomas, ktery drive o sobe tvrdil, ze v Kristovo vzkrise3ni neuveri drive, pokud ziveho Pana neuvidi. Tento tak zvany "neverici Tomas" Krista hrde a hlasite vyznal temito slovy:
" Muj Pan a muj Buh." (Jan 20, 28). Pamatujne na to, ze teprve az po setkani s zivym Kristem se z ucedniku stali verni apostolove a svedkove, kteri hrde nesli evangelium az do bran pohanskeho Rima. Od te doby tito ucednici Kristovi ochotne kladli sve zivoty za to, co videli a o cem byli presvedceni.
Drazi ctenari, bud'me uprimni sami k sobe a uznejme, ze lez, videni ani halucinace by apostolum nedaly tak cistou viru, trvalou odvahu a silu, ani mravni kvalitu. To jim mohl dat jedine vzkriseny Kristus. Pouze ON dovedl z ucedniku ucinit svedky a mucedniky viry.
6. Vyznam Kristova vzkriseni
Pan Jezis Kristus byl ukrizovan i vzkrisen podle proroctvi. Vedel, ze zemre na krizi. Jenze On take vedel, ze treti den vstane z mrtvych. O sve smrti na krizi i o vzkriseni se zminil nekolikrat. Cteme u Lukase 24, 7, ze " Syn cloveka musi byt ukrizovan a tretiho dne vztat." Do dnes tento zivy Kristus je nadeji vsech vericich, hlavne trpicich a truchlicich. Povzbuzuje je nasledujicimi slovy: " Ja jsem vzkriseni i zivot. A kazdy, kdo zije a veri ve mne, neumre naveky." (Jan 11, 15-26). Tedy vzkriseni Pana Jezise Krista je zarukou vzkriseni vsech vericich lidi. Pri nasem vzkriseni Buh v Kristu promeni nase fyzicke a castokrat nemoci znicene telo za telo duchovni, krasne a slavne. Toto slysime ze slov apostola Pavla z 1.Korintskym 15, kde cteme: " Tak je to i se zmrtvychvstanim. Co je zaseto jako pomijitelne, vstava jako nepomijitelne. Co je zaseto v ponizenosti, vstava ve slave. Co je zaseto ve slabosti, vstava v moci. Zaseva se telo prirozene , vstava telo duchovni." (1 Kor.15, 42-44). Vlastne cela tato patnacta kapitole vysvetluje tajemstvi naseho vzkriseni. Tuto radostnou zvest o zivote vecnem a o vzkriseni zjevuje jedine Pismo svate. Vzkriseni a zivot bylo poselstvim prvnich Velikonoc,a toto je prave a jedine poselstvi dnesnich Velikonoc. Proto muzeme smele prohlasit, ze krestanstvi zacina tam, kde jina nabozenstvi konci. Vsichni ostatni zakladatele nabozenstvi skoncili v hrobe. Krestanstvi zacalo u prazdneho hrobu zivym Vudcem a Panem Jezisem Kristem.
Verici ucitelka pate tridy dala svym zakum sacky a poslala je pred Velikonocemi hladat ruzne veci, ktere znazornuji jaro a Velikonoce. Kdyz se deti vratily, s nadsenim a rhdosti ukazovaly, co prinesly. Jeden zak chytil motyla. Druhy prinesl mravence. Jini prinesli kyticky, cerstvou travu a zelene vetvicky. Vsichni zaci z teto tridy neco prinesli. Pouze jeden chlapec se vratil s prazdnym sackem. Kdyz ostatni videli, ze nic neprinesl, zacali se smat. Rikali, ze je pomaly, zpozdily a liny. Pani ucitelka je utisila nasledujici otazkou: " Vysvetli nam, Toniku, proc jsi nic neprinesl a vratil jsi se s prazdnym sackem?" Tonik na tuto otazku odpovedel s durazem a s radosti: " Pani ucitelko, vracim vam sacek prazdny, protoze je symbolem prazdneho hrobu. Pro mne Velikonoce znamenaji novy zivot v Panu Jezisi, ktery zemrel na krizi, ale treti den slavne z hrobu vstal." Cela trida pozorne naslouchala, co Tonik rekl, a pani ucitelka ho pochvalila, ze to je skutecne ten nejspravnejsi vyznam Velikonoc.
Proto na to nikdy nezapomenme, drazi ctenari, ze Velikonoce neznamenaji pouze novy zivot v prirode, malovana vajicka ani cokoladovi zajicci, ale zivy Kristus. Jako On z mrtvych vstal v tu slavnou Velikonocni nedeli, tak jednoho dne vzkrisi vsechny verici. Jeho povzbuzujici zaslibeni plati i dnes: " Ponevadz Ja jsem ziv a take vy budete zivi." (Jan 14,19).
Autor J. Novak
Je Marie matkou Bozi?
Je Marie matkou Bozi?
Matka Boha? Buh nema zadnou matku, protoze Buh nema zadny pocatek, ale je vecny. Dokonce je i mnoho tech, kteri nejsou katolici, ale prijali a pouzivaji titul "matka bozi", bez ohledu na to jak zavazneho omylu se dopousti. Nanestesti Rimsko Katolicke vyznani nebere tento titul jenom doslovne, ba primo predstavuje jejich doktrinu.
Rimsko katolicka doktrina
"Marie je v pravde matkou Bozi, protoze Jezis Kristus je druhou Bozi osobou nejsvetejsi trojice a je rovnocenny Bohu otci a Duch svatemu, je tedy Buh."
Fales teto doktriny
Na stejnerovni teto uvahy bychom mohli rici, ze Sv.Anna je kmotrou Boha, protoze je pry babickou tzv.lidske prirozenosti, ktera je tak sjednocena v Bozi prirozenosti Panu Jezisi Kristu. Stejne tak James , bratr naseho Pana by musel byt "bratrem Boha", a David by potom musel byt "predchudcem Boha".
Tento druh uvahy nema zadne hranice. Pokud pripustime, ze Otec, Syn a Duch Svaty predstavuji jednoho Boha, pak dojdeme k zaveru, ze pokud je Marie matkou Bozi, pak musi byt i matkou nejsvetejsi trojice. To znamena, ze by se stala matkou vlastniho stvoritele!
I male dite vidi jak absurdni je tato doktrina. Tato doktrina je pohanskeho puvodu a je vlastne neuveritelnym rouhanim toho, co je Svate a Bozi.
Dokonce papez Sixtus V. roku 1587oficialne uznal Marii s titulem "matka stvoritele". Katolici i dnes se modli k Marii co by matce Stvoritele v tzv. "Litanii k pane Marii".
Historie teto katolicke doktriny
Titul matky Bozi lze datovat z obdobi ctvrteho stoleti, ale doktrinou se stava az v patem stoleti. Velikym protagonistou tzv. Boziho materstvi Marie byl "bezcharakterni" biskup Egypta - Cyril, ktery byl vsak okamzite zavrzen (pro jeho novou modlarskou doktrinu) nejuznavanejsim biskupem tohoto obdobi, Nestoriusem, patriarchou Konstantinopole (dnesni Istambul). Za Efezskeho konsilu (5.stoleti) byl s konecnou platnosti uznan titul "matka bozi" a cela tato rozporuplna zalezitost skoncila vitezstvim na strane Cyrila, ktery pouzil vsemoznych intrik proti Nestoriusovi.
Na jmeno Cyrila je pomatovano pri msi svate vzdy 9.unora, kde je nazyvan "nepremozitelnym sampionem tzv. Boziho materstvi nejsvetejsi pany Marie". Jmeno Nestorius, se stalo nesmrtelnym sympolem vsech jeho stoupencu, kteri zalozily stejnojmennou sektu na vychode , a kteri az do dnes predstavuji svedectvi puvodu doktriny tzv. Matky Bozi z obdobi ctvrteho a pateho stoleti.
Puvod pohanstvi
Cela staleti predtim, nez k nam prisel Kristus, pohane uctivali "matku bozi", ktera chovala ve sve naruci "ditko bozi". Zdrojem tohoto uctivani se stala egyptska panna Isis, ktera ve sve naruci chovala maleho "boha slunce" Horuse a ktera nabyla takove popularity, ze vytlacila samotneho "otce bohu" Seba ze stredu pozornosti.
Uctivani "matky bozi" se tak rozsirilo z Egypta do Rima.
Jakmile byla Marie prohlasena za matku, bozi a kralovnu nebes (mesice), byly jeji sochy (Isis) preneseny z prazdnych pohanskych svatyn do Rima a to beze zmeny s tim, ze se prejmenovaly na "krestanskou pannu".
Metropolitni muzeum v New Yorku, Univerzitni muzeum v Pennsylvanii jsou svedky puvodu pohanske ery tim, ze obe vystavuji sochy "madony s ditetem", ktere jsou totozne s Rimsko-katolickou "matkou bozi".
Rimsky projekt
Se zamerem zmarit uplnost Kristova vykoupeni a spasy pro nas hrisniky, bylo zavedeno uctivani tzv. lidske "prostrednice". Mnoho mnichu te doby se snizilo k rouhavemu uvazovani o tom, ze Duch svaty nemohl zastinit Marii bez jejiho svoleni, protoze by tu ve sve podstate doslo k jejimu znasilneni. Tedy, Bozi vule zavisi na vuli Marie!
Tomas Akvinsky, nejvetsi genius rimske sofistiky, byl vyznavacem a ucitelem stejneho rouhani, zvlaste pak vykoupeni lidstva, ktere zaviselo na pozitivnim rozhodnuti Marie v otazce poceti Pana Jezise Krista.
Titul "matka bozi" postupne prerostl v titul "prostrednice", ktera udeluje veskere bozi milosrdenstvi a ktera je kralovnou nebes a na jejiz rozhodnuti musi vsichni uposlechnout, vcetne samotneho Boha.
Uceni podle Pisma svateho
Slovo "theotokos" neni obsazeno ani v Bibli, ani v knize Apokryf (ktera je soucasti katolicke verze Bible), dokonce ani v zadnych krestanskych rukopisech prvnich tri stoleti naseho letopoctu.
Jak je patrne z rimske kalendare, ktery zahrnoval krestanske svatky, nebyl jeho soucasti kult Marie az do Laodikejskeho koncilu ve 4.stoleti naseho letopoctu.
Vyznam kultu Marie predstavuje smesici zmatku a nejasnosti.
Biblicke odkazy na osobu Marie, coby matky Pana Jezise, jsou sporadicke a jsou nezbytnym doplnkem zivota Pana Jezise. Apostol Pavel se o Marii nezminuje ani jednou, prestoze pise svoji epistolu Rimanum. V evangeliu podle sv. Marka je Marie zminena pouze jednou, a to v souvislosti s nevericimi. Ostatni pasaze v souvislosi s Marii jsou odkazy, kde je oznacena jako: " matka Pana Jezise", ci "jeho matka". ani jednou zde nenajdeme titul (oznaceni) " matka bozi". Marie sama dobre vedela, ze je hrisnici a ze se bez Spasitele nemuze obejit, coz potvrdila tim, ze prinesla na ocisteni svych hrichu dve hrdlicky, jak narizoval Zakon, a prinesla Pana Jezise na obrezani.
 | |
| |
|
Deset věcí, které Papež zjistí hned po své smrti !
1. Existuje jenom jeden jediny Svaty Otec - Buh Otec.
" Kdo by se nebal tebe, Pane, a nevzdal slavu tvemu jmenu, nebot' ty jediny jsi Svaty, vsechny narody prijdou a skloni se pred tebou, nebot' tve spravedlive soudy vysly najevo." Zjeveni 15,4
2. Papez nebyl vikarem, aneboli zastupcem Krista na zemi. Puze Duch svaty zastava tuto roli zastupitele Krista az do doby, kdy nas Pan Jezis Kristus prijde opet na zem.
"Ale Primluvce, Duch svaty, ktery posle Otce ve jmenu mem, ten vas nauci vsemu a pripomene vam vsecko, co jsem vam rekl." Jan 14,26
3. Evoluce je sprosta lez.
"Jsi hoden, Pane a Boze nas, prijmout slavu, cest i moc, nebot' ty jsi stvoril vsechno a tvou vuli vsechno povstalo a jest." Zjeveni 4,11
4. Marie neni prostrednici mezi Bohem a clovekem, a proto tzv. modlitba ruzence je zbytecna.
"Je totiz jeden Buh a jeden prostrednik mezi Bohem a lidmi, clovek Kristus Jezis. " 1. Timoteovi 2,5
cti Matous 7:13-14
5. Vsichni opravdovi krestane jsou svati.
" Vsem vam v Rime, kdo jste Bohem milovani a povolani ke svatosti: milost vam a pokoj od Boha Otce naseho a Pana Jezise Krista. " Rimanum 1:7
6. Je jenom jedna jedina obet' za nase hrichy.
" Neni treba, aby sam sebe obetoval vzdy znovu, jako kdyz veleknez rok co rok s cizi krvi vchazi do svatyne; jinak by musel trpet mnohokrat od zalozeni sveta. On se vsak zjevil jen jednou na konci veku, aby svou obeti snal hrich." Zidum 9, 25-26
7. Jedine Jezis Kristus je drzitelem klice do kralovstvi nebeskeho.
" Neboj se. Ja jsem prvni i posledni, ten zivy. Mam klice od smrti i hrobu! " Zjeveni 1 :18
8. Zpoved hrichu pred knezem je zbytecna. Jenom jediny clovek v Bibli svate se vyzpovidal ze svych hrichu pred druhym clovekem. Byl jim Jidas Iskariotsky.
" Svuj hrich jsem pred tebou priznal, svoji nepravost jsem nezakryval, rekl jsem: Vyznam se Hospodinu ze sve nevernosti. A ty jsi ze mne snal nepravost, hrich muj." Zalm 32 : 5
" Co to ten clovek rika? Rouha se! Kdo jiny muze odpoustet hrichy nez Buh?" Marek 2:7
cti Zalm 130:1-4
9. Zadny ocistec neexistuje! Opravdovi krestane jdou po sve smrti primo do nebe, takze modlitba za mrtve je zbytecnost a nesmysl.
" V teto duvere chceme radeji odejit z tela a byt uz doma u Pana." 2. Korintskym 5 : 8
"Marne se uctivaji, nebot' uci naukam, jez jsou jen prikazy lidskymi." Matous 15:9
10. Apostol Pavel a ne apostol Petr byl zakladatelem krestanske kongregace v Rime.
"Nechci vsak bratri, abyste nevedeli, ze jsem se mnohokrat rozhodl prijit k vam (ale az dosud jsem mel prekazky), abych mel nejake ovoce i mezi vami, tak jako i mezi ostatnimi narody." Rimanum 1:13
"A takto usiluji kazat evangelium tam, kde Kristus ani nebyl jmenovan, abych nestavel na cizi zaklad... " Rimanum 15:20
"... a kdyz Jakub, Kefas a Jan, kteri jsou povazovani za sloupy, poznali milost, ktera mi byla dana, podali mne a Barnabasovi pravice na dukaz spolecenstvi, abychom my sli k pohanum a oni k obrezanym." Galatskym 2:9
"Napsal jsem vam v dopisu, abyste se nesmesovali se smilniky. " 1. Korintskym 5:9
Modleme se Ruzenec?
Neopakujte bezmyšlenkovitě modlitbu jako nerozumní lidé,
kteří si myslí, že Boha umluví a on je vyslyší.
kteří si myslí, že Boha umluví a on je vyslyší.
Matouš 6:7
Jak a ke komu se mame modlit?
Matouš 6:6 "Když se chceš modlit, jdi domů, zavři za sebou dveře a modli seke svému Otci, který je tam s tebou. A On, který vidí i to, co je skryto, tě vyslyší."
Lukáš 6:12 "V těch dnech vystoupil Ježíš na horu, aby se modlil. Celou nochovořil s Bohem."
1.list Timoteovi 2:1 "Předně pamatuj na to, abyste v modlitbách prosili za své bližní a děkovali za vše, co Bůh pro ně učinil."
1.list Timoteovi 2:5 "Je totiž jenom jeden Bůh pro všechny lidi a jednom jeden, který Boha a lidi navzájem spojuje, člověk Ježíš Kristus."
Židům 7:25 "Proto přináší dokonalé spasení těm, kteří jeho (Krista) prostřednictvím přicházejí k Bohu. Je stále připraven zasáhnout v jejich prospěch.?"1.list Janův 2:1-2 "Přátelé, chci vám zdůraznit, abyste nezůstávali v hříchu. Jestliže však někdo zhřeší, má u Boha Obhájce - Ježíše Krista. On, jediný bez hříchu, byl potrestán na našem místě, a proto viny naše i celého světa mohou být odpuštěny."
Efezským 3:12 Když před něj předstupujeme ve společenství s Kristem, můžeme tak činit bez zábran a strachu.
Lukáš 6:12 "V těch dnech vystoupil Ježíš na horu, aby se modlil. Celou nochovořil s Bohem."
Jan 16:24 "Znovu vás vyzývám, abyste se ve svých modlitbách k Otci na mne odvolávali a On vás vyslyší. Proste, Bůh vás obdaruje a vaše radost bude plná."
Efezským 5:20 Zpívejte Pánu, chvalte ho z celého srdce a za všechno děkujte Bohu Otci, jak to činil Ježíš Kristus, náš Pán.
Budoucnost Izraele
Budoucnost Izraele na stránkách Starého Zákona
(volně prěloženo z angličtiny)
Není možné plně chápat tajemství skrytá ve stránkách Starého Zákona, aniž bychom prostudovali proroctví, která se týkají Izraele. Zde si musíme plně vyjasnit, jakou roli hrají Boží smlouvy a jaký mají vztah k tzv. konci našeho času. Toto vše je zahrnuto v Božím plánu. Nemůžeme si dovolit spekulovat, že věci v celém vesmíru jsou jenom výsledkem náhody, ale naopak vše se děje v rámci naprosté suverenity Boží. Ve zjednodušeném systému příčiny a efektu není žádná láska, radost a ani naděje. Písmo svaté nám ukazuje Boha v cela jiném světle, kde komponuje a nechává hrát symfonii, která převyšuje veškeré naše schopnosti chápání. Prostě mistrovské dílo!
Pasáže Bible svaté jsou z jedné třetiny naplněny proroctvími. A je to právě Duch svatý, který nám zobrazil Boží program ve vztahu k člověku a jeho hříchu, ve vztahu k soudu, spásy, ospravedlnění, církve (nevěsta Pána), a Izraele (jeho vybraný národ).
Následující diskuze se bude zabývat pouze tou částí Božího plánu, který má souvislost s izraelským narodem tak, jak je popsána ve čtyřech smlouvách:
A. Smlouva s Abrahámem
B. Palestinská smlouva
C. Smlouva s králem Davidem
D. Nová smlouva
A. Smlouva s Abrahámem
Učíním tě velkým národem,
požehnám tě,
velké učiním tvé jméno,
Stan se požehnáním!
Požehnám těm, kdo žehnají tobě,
Prokleji ty, kdo ti zlořečí.
V tobě dojdou požehnání
veškeré čeledi země..
(První kniha Mojžíšova, Genesis 12:2-3)
Toto je Boží smlouva s Abrahámem a je bezpodmínečná a věčná (Genesis 15:7-21)
Smlouvou mezi sebou a tebou i tvým potomstvem ve všech pokoleních činím totiž smlouvou věčnou, že budu Bohem tobě i tvému potomstvu. (Genesi 17:7).
Tato smlouva zahrnuje tři aspekty:
zemi (půdu), potomstvo a požehnání.
Tyto aspekty jsou objasnovány ve větších detailech v následujících smlouvách.
Máme tu vyjeveny tři dobrodince:
· Abraháma
· Abrahámovo fyzické potomstvo - izraelský národ
· Abrahámovo duchovní potomstvo - křestané věřící v Pána Ježíše Krista, židi i pohani.
Abrahám obdržel tři sliby:
· vzejde z něj velký národ
· bude uctívám skrze své jméno
· dostane se mu jak materiálního tak i duchovního požehnání (Genesis 13:14-17)
Abrahám Hospodinovi uvěřil a on mu to připočetl jako spravedlnost. (Genesis 15:6).
Abrahámovu potomstvu Bůh dal taktéž tři sliby:
- bude to úžasný národ
- bude to početný národ
- dostane se jim půdy od řeky Egyptské až k řece veliké, řece Eufratu ... (Genesis 15:18)
Boží přísliby, jak Abrahámovu fyzickému, tak i duchovnímu potomstvu, jsou později objasněny v Nové smlouvě.
Skutečností zůstává, že tyto smlouvy zaručují jejich 100% splnění v blízké budoucnosti. Ačkoliv byli židé vyhnáni ze své země a usídlili se prakticky po celém světě, budou přivedeni Bohem zpět a bude jim patřit všechna půda, jak Bůh ustanovil.
Dále se jim dostane duchovního požehnání a budou přijati Bohem coby vyvolený národBohem a vy budete mým lidem. (Leviticus 26:12)
B. Palestinská smlouva
Deoteronomium 30:1-9
A navrátíš se k Hospodinu, svému Bohu, a budeš ho poslouchat, ty i tvoji synové, celým svým srdcem a celou svou duší podle všeho, co ti dnes přikazují, změní Hospodin, tvůj Bůh, tvůj úděl, slituje se nad tebou a shromaždí tě zase ze všech národů. Kam tě Hospodin, tvůj Bůh, rozptýlil. (Deoteronomium 30:2-3)
Tato smlouva se zabývá příslibem, který Bůh dal Mojžíšovi, když se izraelský národ připravoval na přechod přes řeku Jordán a který se zabývá zaslíbenou zemí. Tato smlouva se skládá ze sedmi předpovědí, které Bůh ustanovil a které jsou platné na věčnost. (Ezekiel 16:60)
1. Národ bude rozptýlen ze své země pro svoji nevěru.
2. Národ dojde v budoucnu lítosti.
3. Navrátí se Mesiáš.
4. Národ se opět navrátí do své země.
5. Izraelský národ se obrátí a uvěří ve svého Mesiáše u příležitosti jeho druhého přichodu.
6. Dojde k soudu všech nepřátel Izraele.
7. Izrael opět získá velká požehnání.
Prorocké souvislosti konce času a této smlouvy jsou naprosto nevyvratitelne.
Za prvé musí být izraelský národ opět sjednocen a přiveden do své Bohem dané země. Tento proces sjednocení- návratu židů do své země Izrael – začal v roce 1948, kdy byl opět ustanoven Izrael, coby stát, po periodě tzv. rozptýlení, která trvala přes 2500 let. (Ezechiel 37). Až se čas naplní, tak bude Izrael zaujímat své území přesně, jak je uvedeno v Genesis 15:18.
Za druhé, Izrael musí být svědkem soudu svých nepřátel – Ezechiel 38:1- 39:24, Abdijáš, Kniha Zjevení 19:17-19.
Za třetí, Izrael musí být obrácen, coby národ, musí příjmout Ježíše za svého zaslíbeného Mesiáše skrze lítost a pokání za to, že jej odmítli při jeho prvním přichodě.
Konečně bude v Izraeli nastolen věčný mír a harmonie, doprovázené nesčetným požehnáním božim; zcela jiná boddoucnost patří nepřátelům tohoto národa.
C. Smlouva s králem Davidem
2 Samuel 7:8-17
I svému lidu, Izraeli, jsem připravil místo a zasadil jej; tam bude bydlet a už nikdy nebude znepokojován, už jej nebudou poživovat bídáci jako dřiv.
Dám po tobě povstat tvému potomku, který vzejde z tvého lůna, a upevním jeho království. Ten vybuduje dům pro mé jméno a já upevním jeho královský trůn navěky.
Já mu budu Otcem a on mi bude synem. Tvůj dům a tvé království budou před tebou trvat na věky, tvůj trůn bude navěky upevněn. (2. Samuelova 7:10-16)
Tato boží smlouva s králem Davidem, byla a je nepodmínečná a věčná.
Stejně tak jako je Palestinská smlouva pokračováním smlouvy s Abrahámem, má i tato smlouva boží s králem Davidem návaznost na ustanovení politického království, ve kterém bude navždy vládnout potomek krále Davida na věky věků.
Tyto boží smlouvy - přísliby – národu izraelskému mají velký vztah k událostem konce času. Aby se naplnily, musí být zachován a znovu ustanoven, coby suverenní země (Genesis 15:18). Musí tu být potomek z rodu krále Davida, Ježíš Kristus, jediný a právoplatný následovník trůnu, který se musí fyzicky vrátit zpět na zem, kde bude vládnout po všechny věky věků ve svém království.
D. Nová smlouva
(Jeremjáš 31:31-34)
Přihlásit se k odběru:
Příspěvky (Atom)