Vírus ekumenizmu

Kresťanstvo zachvátila ťažká choroba s názvom ekumenizmus. 
 Celý svet volá po jednote, uzmierení, tolerancii a po vzájomnej spolupráci. 
Čo vlastne môže byť zlé na vzájomných bohoslužbách a stretávaní sa? 
Veď sám Pán Ježiš Kristus nás vyzýva k jednote, keď sa prihovára k Otcovi 
„aby boli všetci jedno, ako si ty, Otče, vo mne a ja v tebe, aby aj oni boli v nás jedno, aby svet uveril, že si ma ty poslal. A slávu, ktorú si mi dal, dal som ja im, aby boli jedno, ako sme my jedno, ja v nich a ty vo mne, aby boli dokonalí v jedno, aby svet vedel, že si ma ty poslal, a že si ich miloval ako si mňa miloval.“ (Ján 17:2123)

Áno, Ježiš Kristus sa prihovára za jednotu, ale poďme skúmať, medzi kým má jednota nastať a v čom.....

Cely clanek je zde 

Je čas věřit v Boha, ale i Bohu

Je čas věřit v Boha, ale i Bohu

Dobře čtete. Věřit v Boží existenci je opravdu málo. I démoni věří, že Bůh existuje, a třesou se před Ním.

Je třeba věřit Bohu a Jeho slovu.

V dnešním technicky vyspělém světě se pomalu vytrácí slovo Bůh - víra - věčnost. Člověk se zabývá jen sám sebou a současností. Je jakoby připoután neznámou silou k hmotě tak silně, že se z něj stal jakýsi bezduchý robot. Je to tím, že člověk už hodně dosáhl a mnoho toho umí. Obrovské tempo výzkumů v našem století však přineslo i pozitivní signál o Bohu, víře a věčnosti.Věda a technika neokrádá lidi o víru v Boha. Právě naopak, dnešní člověk má mnohem více důvodů k víře jako měl ve starověku. Ať je to až tak velká věc, že ​​i vědec věří v Boha? Ano třeba věřit v Boha! Ale je třeba věřit Bohu, akceptovat to, co On udělal a řekl.

Vždyť Bůh dostatečně prezentoval před světem svou existenci, i autoritu svého Slova.

Co ještě měl Bůh udělat, aby ho lidé znali a uznaly za nejvyšší autoritu?

Ať Bůh zjevuje svou existenci jen v nebesích?

Ať nechodil v Kristu před dvěma tisíci lety i po naší zemi? Zda v Kristu neokusil na zemi hlad, žízeň,

bolest a smrt? Jakože pak někteří lidé říkají,

že Bůh ještě nevýzkumné všechno, co stvořil?

Bůh prozkoumal všechno, co stvořil. Velmi pečlivě prozkoumal i srdce člověka.

Zjistil, že je klamné a nadevše zrádné - kdo se v něm vyzná? Velmi komický je před Bohem člověk,

který chce prozkoumat Stvořitele svým rozumem.            

Jaké důvody máte pro svou nevěru vy, kteří dodnes nevěříte v Boha a Bohu? Snad i připouštíte Boží existenci,

ale nevěříte tomu, co Bůh udělal a řekl. Věříte všem divům, které učinil na zemi? Věříte Jeho slovům, které dal zapsat do Bible? Věříte, že Bůh tak miloval svět, že Syna svého jednorozeného dal, aby každý, kdo v něho věří, nezahynul, ale měl život věčný? Uposlechli jste Boží výzvu: "Čiňte pokání a věřte evangeliu!"?                                                                                        

Boží láska k lidem je jedinečná. Nejprve něco udělá a pak o tom mluví. Teorie vychází z Jeho praxe.

My to děláme opačně. Naše praxe vychází z teorie jiných. Bůh nepřebírá zkušenosti od nikoho.

Neopravuje, nevylepší. Jeho nabídka je vždy stejná: "Dává věčný život každému, kdo věří ..." Nenabízí proto,

aby On získal, ale aby obohatil lidí. Bůh nepotřebuje nás, ale my potřebujeme Jeho!                                                                                                      

Bůh v každé době a každému pokolení dostatečně mluví o své existenci. Ve vyspělých zemích téměř není člověka, který by neměl známost o Bohu. Vždyť Pán Bůh hledá člověka a pokud prodlužuje dobu milosti, nabízí hříšným lidem spasení z milosti. Je však možné, že se některým vědcům živý Bůh "ztratil" ve zkumavce.

Milý příteli, věříš, že živý Bůh existuje a že tě hledá? Nebo snad ho tvé "sondy" ještě neobjevili? Přemýšlej,

proč právě ty nemůžeš objevit to, co už dávno existuje.

Blaze před Bohem ti lidé, kteří neviděli a uvěřili.

Autor: Pavel Kulačík                   
http://casopis.solas.sk

Ospravedlnený v Kristovi

Ospravedlnený v Kristovi - Solas - čítanie o živote v Kristu

Řešení největšího životního problému

Autorita Bible

Evangelizace

8. DRUHY PRICHOD PANA JEZISE

Nova zem a nove nebe


Kniha Zjeveni 21 a 22

V teto posledni kapitole budeme hovorit o Nove zemi a o Novem nebi.
Podle Zjeveni 21 vidime, ze jednoho dne Buh ucini vsechno nove a krasne. Nekteri ucitele Bible mysli, ze Buh pouze obnovi tuto starou zem. Ja se klonim k tem ucitelum a vykladacum Bible, kteri veri, ze Buh ucini vsechno nove. Prece Zjeveni 21, 1 rika: " A videl jsem nove nebe a novou zemi, nebot' prvni nebe a prvni zeme pominuly a more jiz vubec nebylo." Myslim si, ze Pismo svate je velmi jasne. Nove neznamena obnovene, ale zbrusu nove. Kdybych vam rekl, ze jsem si koupil novy automobil, tak tomu budete rozumet, ze to bude uplne novy a ne opraveny automobil. Apostol Pavel to jasne rika, ze "tato zem a toto nebe pominuly". (Zjeveni 21,1) Apostol Petr potvrzuje tutonpravdu, kdyz rika: " Den Pane prijde jako prichazi zlodej. (To znamena, ze prijde rychle a bez oznameni.) Tehdy nebesa s rachotem zaniknou, vesmir se zarem roztavi a zeme se vsemi lidskymi ciny bude postavena pred soud." (II Preter 3,10) Asi 800 let pred tim, nez Jan napsal zjeveni, prorok Izaias videl nove nebe.
Pise: " Hle, ja tvorim nova nebesa a novou zemi. Veci minule nebudou pripominany, nevstoupi na mysl." (Iz.65,17) Bud'me uprimni, kdyz verime, ze Hospodin z niceho stvoril tento svet (Gen.1), proc by nyni tento Vsemohouci Buh opet nemohl stvorit novou zem a nove nebe?
Dnes se lide casto stehuji. Nekdy potrebuji vetsi nebo mensi byt. Nekdy se stehuji proto, ze jejich podnik, pro ktery pracuji, je posle do jineho mesta a nekdy i do jineho statu. Nejcasteji manzel jede napred, aby nasel vhodne bydleni. Az byt najde, telefonuje domu, aby se manzelka s detmi pripravili, ze si pro ne brzo prijede, aby s nim byli v tomto novem domove. Pak v kratkosti se snazi popsat tento novy domov, mesto a cele okoli. Neco podobneho ucinil Pan Jezis, kdyz odesel pripravit pro svou cirkev novy domov. (Jan 14, 1-3) Svaty Duch dal Janovi vnuknuti, aby nam strucne popsal krasu noveho nebe. (Zjeveni 21 a 22) Prectete si pozorne tyto kapitoly a take traktat Nebe.
Nekdo spravne rekl, ze kdyby verici plne chapali krasu a pozehnani nebe, nechteli by nadale zil na teto zemi. Apostol Pavel o nebeske krase a slave napsal toto: " C oko nevidelo a ucho neslyselo, co ani cloveku na mysl neprislo, pripravil Buh tem, kdo ho miluji." ( 1 Kor.2,9)
Jinde pravi:" Vim o cloveku v Kristu, ktery byl pred ctrnacti lety prenesen az do tretiho nebe; zda to bylo v tele ci mimo telo, nevim - Buh to vi. A vim o tomto cloveku, ze byl prenesen do raje - zda v tele ci mimo telo, nevim, Buh to vi - a uslysel nevypravitelna slova, jez neni cloveku dovoleno vyslovit." (2 Kor.12,2-4)
V novem nebi bude vsechno ciste, krasne a dokonale. Nebude tam vice utrpeni, zklamani, bolest, nemoc, smrt ani louceni, protoze tam nebude hrich ani satan, puvodne vseho utrpeni a zla. " ... dabel byl uvrzen do jezera, kde hori sira a kde je drava selma i falesny falesny prorok. A budou tryzneni dnem i noci na veky veku." (Zjeveni 20,10)
Podle Zjeveni 21,1-4 vidime, ze Druhy Prichod Pana Jezise na tuto zem, aby soudil svet, ukonci dejiny stareho sveta. Od teto chvile zacne nova doba. Vsechno bude nove. Jinak by se opakoval stary hrich a obnovilo by se stare utrpeni a hruza, ktera na svete panovala tolik tisic let. Nyni zacne novy letopocet a zacne se psat novy kalendar. Zacne kralovstvi, kde bude vladnout vecna spravedlnoct, cistota, blazenost, dokonalost, svatost a pozehnani.

Novy Jeruzalem.
Jedna z mnohych zahad bude toto nove mesto. Novy Jeruzalem bude ohromne velkomesto, ktere sestoupi z nebe. V tomto prekrasnem meste, svaty Buh bude na veky bydlet se svymi vykoupenymi a vyvolenymi. (Zjeveni 21, 10-27) Z Epistole k Zidum 11,10 se dovidame, ze Abraham ocekaval na toto dokonale mesto, jehoz stavitelem je sam Buh. Osobne verim, ze Novy Jeruzalem je to " pripravene misto a ten novy domov "  o kterem Pan Jezis hovoril u Jana 14, 1-3.
Toto zahadne mesto bude asi 2,400 kilometru dlouhe, vysoke a siroke. Bude to jakysi  ohromny mrakodrap. Jiste bude upevnen kdesi ve vesmiru jako jsou dnes do vesmiru poslane "druzice". Kdyby tak giganticke mesto melo byt postaveno kdesi na zemi, zavinilo by hroznou abnormalnost. Zem by se kymacela, protoze by ztratila rovnovahu jako kdyz pneumatiky u automobilu nejsou poradne vyvazene. Nevybalancovana kola se kymacido stran.
Jedna vec je jista, ze to, co Pan Buh posle na tento svet, je vzdycky dobre. Pred dvema tisici lety poslal sveho jedineho Syna, aby se stal nasim Spasitelem (Jan 3,16) Pozdeji poslal Ducha Svateho,(Skutky 2) aby byl nasim Ucitelem a Pomocnikem. Nyni posle dalsi nadherny dar, Novy Jeruzalem, toto krasne mesto pro sve vyvolene. I kdyz nemame dost slov abychom nebeske mesto spravne popsali, muzeme byt jisti, ze to bude nadherne misto, kde bude cistota, krasa a pozehnani. Blazeni budou vsichni, kdo se tam dostanou. Pozvani Bozi jeste dnes je pro vsechny lidi, kteri chteji prijmout Pana Jezise za Spasitele a Krale. Buh dnes bydli kdesi v nebeske slave mezi cherubiny. I kdyz Sv. Duch prebyva v srdci kazdeho uprimne vericiho krestana. (1 Kor.6,19) Dnes pouhym okem nikdo Boha nevidel a videt nemuze.
V teto dobe Buh bude bydlet v Novem Jeruzaleme se svym lidem na veky. (Zj.22,5) Verici Boha uvidi v Jeho puvodni slave, v jake Ho pred padem videli Adam s Evou. (Gen.3) Lide mu budou pokorne a poslusne slouzit. Toto budou konat s radosti a vdecnosti. Jejich radost bude opravdova, protoze v tomto mistebude vladnout cista laska, pravda a spravedlnost. Lide budou mit k sobe vzajemnou uctu, duveru a pochopeni. Clovek toto vsechno ztratil v Adamovi. V Panu Jezisi mu to bude vsechno vraceno a nahrazeno. (Rimanum 5,17) Zivot v Novem Jeruzaleme bude tak prekrasny, stastny a nadherny, protoze tam budou verici ze vsech veku, ras, narodu a jazyku. (Zjeveni 7,9)
Pamatujme vsak na to, ze nebe je pripravene misto pro pripravene lidi. Na ruzna mista, na slavnostni hostiny, na svatby a vzacne navstevy, se strojime do nejlepsich satu. Jiste bychom si delali starost, do ceho se ustrojime, kdybychom byli pozvani na obed s princem nebo s presidentem. Bud'me proto poradne pripraveni na toto setkani s Kristem Kralem. Bud'me obleceni ve svate roucho Jeho spravedlnosti. Nebud'me podobni lhostejnemu cloveku, ktery sel na kralovskou hostinu nepripraven, bez svatebniho satu. Kdyz vstoupil kral podival se na hosty, uvidel tam cloveka, ktery na sobe nemel svatebni sat. Rekl mu: " Priteli, jak jsi sem mohl vejit bez svatebniho satu?" Svazte mu ruce i nohy a vyhod'te ho do temnoty venku. Tam bude plac a skripani zubu." (Matous 22,11-13) 
Zlato, perly a drahokamy v Novem Jeruzaleme spise hovori o cistote a krase tohoto velkomesta nez o bohatstvi. Co je snad zajimavejsiho je prave to, ze brany Noveho Jeruzalema jsou pojmenovany podle jmen dvanacti pokoleni synu izraelskych. (Zjeveni 21,12) Zaklady maji jmena dvanacti apostolu Berankovych (Zjeveni 21,14) To dokazuje, ze zde bude cela cirkev. Verici ze stare i z nove doby budou spolecne v tomto Novem Jeruzaleme slavit sveho Boha. Pan Jezis ma dost mista ve svem kralovstvi i ve srdci pro vsechny lidi. Buh prece miluje cely svet. (Jan 3,16) Buh si prece nepreje, aby nekdo zahynul. Chce aby se vsichni obratili a nasli zivot vecny. (2 Petr 3,9)
Nyni je nutne poukazat na urcite lidi, kteri v Novem Jeruzaleme nebudou.
Pismo svate pravi: " Avsak zbabelci, neverni, necisti, vrahove, cizoloznici, zaklinaci, modlari a vsichni lhari najdou svuj udel v jezere, kde hori ohen a sira. To je ta druha smrt. (Zjeveni 21, 8)  Jinde cteme: " Blaze tem, kdo si vyprali roucha, a tak maji pristup ke stromu zivota i do bran mesta. Venku zustanou necisti, zaklinaci, smilnici, vrahove, modlari - kazdy, kdo si libuje ve lzi." (Zj.22,15) Je zajimave i to, ze v Novem Jeruzaleme nebude chram. (Zj. 21,22) Ve stare dobe chram byl zvlastnim mistem, kde lid slouzil Hospodinu svemu Bohu skrze obetovani ruznych obeti, cteni sv. Pisma, zpivani zalmu a skrze jine obrady. I dnes verici se schazi ve svych kostelich, katedralach, chramech i v soukromych mistech, aby skrze modlitby, pisne a jine sluzby Boha slavili a ctili. Toto vse pomine. V Novem Jeruzaleme verici jineho nebudou potrebovat nez Beranka Boziho, sveho Spasitele a Boha. Jemu, Bohu Vsemohoucimu budou slouzit a v Nem se radovat na vecne veky.
Podle Sofoniase, 3, 9 lide v tomto meste bodou hovorit stejnou reci. U babylonske veze (Gen. 11, 1-8) Buh zmatl lidem jazyk, aby se nedohovorili. Nyni Beranek bude cten a veleben ode vsech lidi jednou reci a stejnym jazykem. Lide budou Bohu slouzit ochotne, radostne a s vdecnosti. Jiste ze toto bude doba nepopsatelne slavy, spokojenosti a pozehnani, jak pravi tato duchovni pisen:

" Az praci vsechnu zde slozim a spech,
A stihnu bezpecne krasny ten breh,
Pan muj kde splneni tuzeb da vsech,
Ach, jaka po veky bude to slast.

Az On mne prenese z milosti tam,
Od Neho misto kde schystane mam,
Nejvetsim blahem mym On bude sam,
Ach, jaka po veky bude to slast.

Tam pratel druzina shleda se zas,
V mohutny chvalozpev spojime hlas,
A kdyz On usmevem pozdravi nas,
Ach, jaka po veky bude to stast.

Az pujde radami svatych svych Pan,
Ja pred Nim pokleknu neodehnan,
A jizvy polibim tech Jeho ran,
Ach, jaka po veky bude to slast.

Sbor:
To bude slast, to bude slast.
To bude slast, to bude slast.
Kdyz v Jeho presvatou popatrim tvar.
To bude stast, ach, to bude slast.

(Pisen duchovni, c. 266)

Zaverem chci poznamenat, ze Pan Jezis propravil toto misto pro vsechny verici. Nebe neni misto urcene pouze pro nejakou exklusivne vyvolenou skupinu.
Tato prilezitost je dana vsem lidem! Apostol Jan pravi: " Tem pak, kteri Ho (Krista) prijali a veri v Jeho jmeno, dal moc stat se Bozimi detmi." (Jan 1,12) Je vsak nutne Pana Jezise osobne za Spasitele prijmout a pak mu uprimne slouzit a opravdove Ho milovat a s Nim kracet az do te chvile, kdyz nas s tohoto sveta odvola a do tech nebeskych pribytku prestehuje.
Nakonec uvedu priklad: Jista vesnicka divka byla vychovana ve verici rodine. Matka ji zemrela, kdyz byla jeste malicka. Zpocatku otec ji byl vsim. Velice ho milovala a ve vsem poslechla. Kdyz ji bylo kolem osmnacti let, seznamila se s nevericim mladikem, ktereho si vzala za manzela, proti rade a vuli laskaveho otce. Ihned po svatbe opustila sve rodiste. Odstehovala se daleko do neznameho mesta. Bydlela v malem pokojicku nekde v podkrovi. Zpocatku se jim vsechno darilo. Pracovala, manzel ji mel rad. Jenze situace se rychle zmenila. Zanedlouho se jim narodilo dite. Manzel ztratil zamestnani. Zacal pit, zenu a dite bit. Nakonec ji manzel odesel s jinou. Nyni tato mlada zena zustala sama  i s ditetem, bez penez a bez pritele. V tomto cizim prostredi casto trpela hladem, zimou a nepopsatelnym steskem po domove. Stydela se vsak domu vratit. Hlavne se bala otce, ktereho neposlechla, kdyz se vdala proti jeho vuli. Castokrat s placem vypravela synovi o krasnem domove, kde ona vyrustala, a o laskavem otci. Kdyz dite dorustalo, na nic jineho nemyslelo, nez na tento teply dum s krasnou zahradou a laskavym dedeckem. Dite se tesilo a touzilo po domove, kde je teplo, cistota a laska. Kdyz matka onemocnela a kdyz meli strasnou bidu, synek maminku povzbudil, aby napsala svemu otci dopis a pozadala ho o odpusteni a oznamila mu touhu po navratu domu. Jednoho dne prisel dopis. Matka jej otvirala s chvejicima rukama. Po precteni dopisu zacala radosti plakat a jasat, protoze to byl dopis od jejiho otce, ktery mel pouze tuto kratkou vetu: " Deti vrat'te se domu! Otec." Toto kraticke pozvani jim stacilo k tomu, aby okamzite sbalili kufry a vratili se ke svemu laskavemu otci, kde byli stastni a spokojeni. 
Drazi ctenari, jednoho dne prijde podobne oznameni kazdemu jednomu n nas. Nebesky otec zavola: " Synu, dcero, pojd' domu!" Mozna to prijde ve chvili, kdyz budete klesat unavou v nemocnici a kdyz budete obklopeni bolesti, zklamanim a ztratou. Je vsak mozne, ze podobne oznameni vam prijde ve chvili, kdyz jeste budete plni zdravi, sily a zivota. Nebesky otec vola stare i mlade deti. Protoze nevime dne ani hodiny, kdy z tohoto pozemskeho zivota budeme odvolani do vecneho domova, bud'me na tento odchod pripraveni kazdy den.  Konecne o tom jsem se nekolikrat zminil na ruznych mistech v teto brozurce.

Doufam, ze tato uvaha o Druhem prichodu Pane a Poslednim soudu ctenarum aspon castecne vysvetlila tuto zahadnou a mozna i neznamou otazku o poslednich vecech. Verim vsak, ze jste cetli s otevrenou mysli i s otevrenou Bibli. Kdyz jste vsemu nerozumeli, netrapte se nad tim. Ctete brozurku opet.  Ctete ji pozorne a s pokornou modlitbou a uvidite, ze ze po case toto zahadne a daleke uceni se stane blizke a jasne. I kdyz spousta nevericich lidi se dnes obraci k hadacum, astrologum a vykladacum karet, protoze se chteji dozvedet co je ceka.
Vy se, drazi ctenari, s pokornou modlitbou obrat'te k Bozimu Slovu! Ono vas jako kompas vzdycky obrati k zivemu Bohu a dovede vas k ulozenemu cilu.
Jednou pri rybareni prisla rychla mlha. Rybari byli asi 8 az 10 kilometru od chaty, kde bydleli. Nejdrive propadli panice. Jeden druheho se ptal: " Co budeme delat?" Nekteri radili, aby dojeli ke brehu a prenocovali. Jenze nemeli na cem spat, ani se cim prikryt. Navic byli bez jidla. Najednou jeden rybar si vzpomnel ze ma kompas. Podival se do sve rybarske krabice, kde mel ruzne hacky a vnadidla a skutecne kompas nasel. Zacal studovat otazku zpatecni cesty. Kdyz se poradne zorientoval, vydali se na zpatecni cestu k chate. Nyni situace byla o neco horsi, protoze byl vecer a byla mlha. Jeli pomalu, opartne a s duverou. Cas od casu jeden z rybaru zacal pochybovat a rikat: " My nejedeme zpravne. Ten tvuj kompas asi nepracuje. Meli jsme radeji zustat na miste, kde jsme byli. " Jenze majitel kompasu trval na svem. Ujistoval sve kamarady o presnosti kompasu. A tak jeli a jeli, a po delsi dobe se domu stastne dostali. Trefili domu i pres vsechny prekazky mlhy a tmy, protoze se ridili kompasem.
Proto i vy, drazi ctenari nechte se vzdycky vest Bozim Slovem, ktere vas s pomoci Sv. Ducha, jako kompas pokazde obrati k zivemu Bohu a privede vas k ulozenemu a spravnemu cili.
Pan Jezis rika: " Ja jsem ta cesta, pravda i zivot. Nikdo neprichazi k Otci nez skrze mne." (Jan 14, 6) 

(napsal J. Novak) 


Online BIBLE
Biblicky obchod

7. DRUHY PRICHOD PANA JEZISE

Posledni soud


V teto kapitole se zamyslime nad otazkou posledniho soudu, ktery bude soudem vsech nevericich lidi.Apostol Jan pravi: " A videl jsem veliky belostny trun a toho, kdo na nem sedel; pred jeho pohledem  zmizela zeme i nebe a uz pro ne nebylo mista. Videl jsem mrtve, mocne i proste, jak stoji pred trunem a byly otevreny knihy. Jeste jedna kniha byla otevrena, kniha zivota. A mrtvi byli souzeni podle svych cinu zapsanych v tech knihach." (Zjev.20, 11-12) Nyni je velmi nutno poznamenat, ze ten, kdo byl obmyt krvi Beranka Boziho, ten uz byl souzen a na tento posledni soud neprijde. Tuto pravdu potvrzuje uceni sv.Pisma. Cteme: "Ano, skutecne rikam vam: Kdo slysi me slovo a veri tomu, ktery mne poslal, MA vecny zivot a nepodleha soudu, ale presel uz ze smrti do zivota." (Jan 5,24) Apostol Pavel dodava: " Nyni vsak neni zadneho odsouzeni  pro ty, kteri jsou v Kristu Jezisi." (Rim.8, 1) Na tomto poslednim soude bodou pouze ti, kteri nejsou zapsani v knize zivota. (Zj.20, 12 a 15)


Vzkriseni mrtvych. Pri prvnim vzkriseni vstanou pouze verici. O tom jsme uz hovorili v prvni kapitole. (I Tes.4, 13-17) Pred tisiciletym kralovstvim vstanou vsichni verici, kteri pro svou viru v Jezise Krista byli umuceni pocas velikeho souzeni. (Zj.20, 4) Nyni vstanou vsichni ostatni neverici mrtvi, aby sli k spravedlivemu soudu. (Zj.20, 12)


Veliky Bily Trun.  Pismo sv. hovori o peti soudech.


Nejdrive vidime Pana Jezise Krista, ktery jako Beranek Bozi, je souzen za hrichy sveta. (Iz. 53, 6-7)
Verici se maji denne soudit, aby Pana Boha nezarmucovali, a aby kraceli tou spravnou cestou. (I Kor. 11, 28 a II Kor. 13, 5) Kdo soudi sam sebe, ten nebude souzen. (Mat. 7, 1)
Treti soud je soud vsech vericich lidi. (II Kor. 5, 10) U tohoto soudu se rozdeluji jejich odmena.
Pak je soud vsech narodu v udoli Jozafat. (Joel 3,2)
Posledni soud o kterem cteme ve sv. Pisme je soud vsech nevericich lidi. (Zj. 20, 11-12) Pamatujme, ze vsichni neverici budou souzeni podle svych skutku! Vsichni neverici budou odsouzeni do vecneho zahynuti a nakonec budou uvrzeni do ohniveho jezera. (Zj.20,15) Jenze jako odplata a odmena vericich neni stejna, tak ani trest nevericich nebude stejny. Jako dnes je mnoho tech, kteri prestupuji zakon v jednom vezeni, ale kazdy z nich ma jiny trest. Tak tomu bude jednou na vecnosti. Neverici budou na veky odlouceni od Boha. Budou uvrzeni do "pekla", kde bude plac a skripneni zubu. (Mat. 8,12 a Mat.22,13) Hlavni duvod, proc mnoho lidi pujde do vecneho zahynuti je ten, ze neuverili v Pana Jezise Krista a neprijali Ho za sveho osobniho Spasitele. Jan pravi: " Kdo v neho (v Krista) veri, neni souzen; kdo neveri, uz je odsouzen, protoze neuveril ve jmeno jednorozeneho Syna Boziho." (Jan 3,18 ) Jiste ze v tento den mnozi budou litovat svych prestupku, ale u tohoto soudu uz bude pozde! Jednoho dne reditel krajske trestnice prisel s kaplanem (duchovnim) tezkeho vezeni, aby trestancum oznamil amnestii. Pouze nekolik jednotlivcu jeho nabidku prijalo. Ostatni trestanci mu neverili. Zcali kricet, rouhat se a nakones se vzbourili a chteli oba muze bit. S pomoci straze unikli bez zraneni. Kdyz se dotycny muz pozdeji pred trestance postavil, bylo to proto, aby jim oznamil spravedlivy soud. V tento den ho mnozi pozvali a s placem volali o slitovani a odpusteni. Jenze nyni uz bylo pozde. V den soudu jejich plac a jejich prosby nemely zadnou cenu. Nyni sklizeli to, co rozsevali. (Gal. 6,7) Zamyslete se nad tim, drazi ctenari, ze kazdy clovek jen jednou umira, a potom bude soud. (Zid. 9, 27)                                                                
Veliky Bily trun jiste symbolizuje svatost, cistotu, spravedlnost a moc, ktera patri Kristu Soudci. Podle Zjeveni 20,11 , tento trun bude muset byt nekde mezi nebem a zemi, protoze tato stara a hrichem nakazena zeme zde uz vice nebude. Ta zmizi jakmile Svaty a Dokonaly Soudce, Pan Jezis se posadi na Bily trun.  Bily trun neni misto na kterem sedi kral. To je stolice na ktere bude sedet Spravedlivy Soudce. Trun je veliky, protoze toto bude ohromna udalost. Bude to posledni a rozhodujici soud. Prave na tomto soude se rozhodne o tom, kde kazdy neverici bude travit vecnost. Vzpominam si, jak po druhe svetove valce, v roce 1945, byl veliky soud na kterem byli odsouzeni ruzni lide za zlociny, ktere spachali proti lidstvu. Nekolik hlavnich soudcu z ruznych statu se zucastnilo tohoto duleziteho soudu. Jenze toto bude daleko vetsi a vaznejsi soud. Zde kazda osoba bude souzena za sve ciny. (Zj.20,13) Toto bude spravedlivy soud. Nikdo nebude trpet za viny jinych lidi. Kazdy bude souzen za sve prestupky. (Zj.20,13) Jiste zde bude Pilat, Kaifas a jini soudcove, kteri odsoudili Pana Jezise na smrt. Budou zde vsak vsichni ostatni neverci a rouhaci, kteri se Kristu posmivali, Jeho lid pronasledovali a vrazdili. Na tomto soudu budou i ti lide, kteri se delsi dobu skryvali za ruzne masky. Mam pravdu, ze nekteri se skryvali i za masku nabozenstvi.


V jedne zemi zil zajimavy vudce. Stale nosil jakysi zavoj, aby nikdo nevidel jeho oblicej. Tvrdil o sobe, ze nikdo z lidi nesmi pohledet na jeho oblicej, protoze je tak krasny, cisty - temer svaty. Dokonce lidi strasil poznamkou: " Ten, kdo uvidi muj oblicej, zemre!" Mnozi mu verili a dokonce se ho bali. Jednou pri jakesi slavnosti jeden odvazny sluha se opovazil tomuto muzi zavoj z obliceje strhnout, aby on a vsichni kolem uvideli jak vypada. K jeho prekvapeni a hruze uvideli skaredy a ohyzdny oblicej! Okamzite tohoto podvodnika ze sveho stredu vyhnali. Tak tomu bude v tento den soudu. Spravedlivy Soudce odstrani lidem vsechny masky. Nyni se ukaze, kdo jaky je a podle toho budou souzeni.


Rekl jsem, ze toto bude posledni a rozhodujici soud z ktereho neni odvolani. Kazdy prestupnik bude uvrzen do ohniveho jezera, kde bude na vecne veky. (Zj.20,15) Podle Lukase 16,26 z tohoto mista se nikdy nikdo ven  nedostane. Nyni at si toto misto utrpeni predstavujeme jak chceme, Pan Jezis rika, ze to je skutecne misto, kde bude strasne utrpeni. V tomto miste bude "plac a skripeni zubu". (Mat.25,30) To je hlavni duvod proc Pan Jezis trpel na golgotskem krizi, aby lidstvo od tohoto hrozneho mista zachranil. Ohnive jezero je pripraveno pro "dabla a jeho andely". (Mat.25,41) Buh bude soudit jak neverici lide, tak i padle andely. Cteme: " Vzdyt` Buh neusetril ani andely, kteri zhresili, ale svrhl je do temne propasti podsveti (pekla) a dal je strezit, aby byli postaveni pred soud. (II Petr 2,4) Chci vas uprimne varovat, drazi ctenari, jestlize doposud neslouzite Panu Jezisi, abyste Ho pokornou virou prijali za sveho Zachrance a Spasitele. Pokleknete pred Nim v pokore nyni, abyste pred Nim nemuseli stat u soudu. 


O tom, ze Pan Jezis bude tento Spravedlivy Soudce, mame nekolik dukazu. Apostol Petr rika: " (Jezis)" ulozil nam, abychom kazali lidu a dosvedcovali, ze je to On, koho Buh ustanovil za soudce zivych i mrtvych." (Sk.10,42) Apostol Pavel lidi varoval a volal, aby se k Boku obratili a svych hrichu litovali, protoze Buh "ustanovil den, v nemz bude spravedlive soudit cely svet skrze muze, ktereho k tomu urcil. Vsem lidem o tom poskytl dukaz, kdyz jej vzkrisil z mrtvych." (Sk.17,31) Sam Pan Jezis rika: "Otec nikoho nesoudi, ale vsechen soud dal do rukou Synovi, aby vsichni ctili Syna, jako cti Otce." (Jan 5,22-3) Jak se bude citit zradce Jidas, ktery Pana Jezise prodal za 30 stribrnych?  (Mat. 26,15) Jak se bude asi tvarit Pilat, Kaifas a ostatni, kteri Pana Jezise soudili, krizovali a mucili? A coz vsichni ostatni, kteri Spasitele zradili a zapreli a prodali za trochu slavy, za kousek moci nebo za chvilkove pohodli ci za svetske radovanky. Jak budou prekvapeni vsichni, kteri se Panu Jezisi podnes rouhaji, posmivaji a jeho verne verici pronasleduji. Doufam, ze nikdo z vas, kdo tuto uvahu cte, nepatri mezi neverici a Kristovy nepratele. Kdyz si nekdo mysli, ze toto neni pravdive uceni, at` si znovu precte Zjeveni 20,12-15. Dnes v kazde zemi mame zaznam vsech obcanu. Prostrednictvim komputeru je mozne vsechno zjistit o kazdem jednotlivci. Kdyz takove vymozenosti dnes clovek ma, o kolik presnejsi a spravedlivejsi  zaznam ma Pan Buh ve svych knihach! (Zj.20,12-15) Jak je dulezite, aby nase jmeno bylo zapsano v knize zivota. (Lukas 10, 20).


Nekteri lide se snad budou tazat:  Proc ma byt tento soud? Odpoved` na tuto otazku je jednoduchy: aby kazdy obdrzel spravedlivou odplatu za sve skutky. Dnes mnozi trpi nespravedlive. Nekteri dokonce trpi za provineni jinych. Mnoho lidi prislo o zivot, protoze nekdo proti nim falesne svedcil, nebo je nespravedlive odsoudil. Toto se nebude opakovat, proto "Kazdy z nas tedy sam za sebe vyda pocet Bohu." (Rim.14,12) Proto, aby kazdy clovek byl spravedlive odsouzen, Pan Jezis ma dve knihy. Prvni je kniha zivota. (Lukas 10,20) Do teto knihy Buh zaznamena jmena vsech lidi, kteri prijmou Pana Jezise za osobniho Spasitele. Co je snad nejvzacnejsi je prave ta pravda, ze :Kdo zvitezi, bude oden belostnym rouchem a jeho jmeno nevymazu z knihy zivota, nybrz priznam se k nemu pred svym Otcem a pred jeho andely." (Zj.3,5) V druhe knize jsou zaznamenany skutky vsech nevericich  lidi. (Zj.20,12)


Zaverem teto kapitoly bych chtel strucne poukazat na to, jak se lide mohou vyhnout tomuto poslednimu soudu a ohnivemu jezeru. Moje rada je stejna jako byla rada apostola Pavla a Petra, Cyrila a metodeje, Jana Husa, Jana Amose Komenskeho a jinych svedku Jezise Krista. Petr pravi: " Odrat`te se! A kazdy z vas at` se da pokrtit ve jmenu Jezise Krista, aby vam byly odpusteny hrichy, a jako dar dostanete Ducha Svateho. Vzdyt` to zaslibeni plati vam i vasim detem, ale take vsem, kdo jsou jeste daleko, ktere si povola Pan, nas Buh." (Skutky 2,38-39) Apostol Pavel dodava: " Jsme proto Kristovi vyslanci, jako by Buh skrze nas napominal.  Kristovym jmenem vyzyvame: Smirte se s Bohem!  S tim, ktery byl uplne bez hrichu, jednal kvuli nam jako s nejvetsim hrisnikem, abychom my skrze neho byli u Boha spravedlivi." (II Kor.2,20-21)


Jednou pri rybareni muz spadl do vody. Rybar z vedlejsi lodky rychle skocil do jezera a tonouciho zachranil. Pri debate, ktera nasledovala, se tonouci rybar dovedel, ze byl zachranen vrchnim soudcem krajskeho soudu. Za nekolik let tento zachraneny muz se dopustil urciteho zlocinu, za ktery byl souzen. Zaradoval se kdyz zjistil, ze bude souzen soudcem, ktery ho pred nekolika lety, pri neuspesnem rybareni zachranil. Kdyz byl pozadan pred rozsudkem, aby soudce oslovil, rekl: " Pane soudce, jsem nesmirne rad, ze dnes stojim pred vami, laskavym soudcem. Mozna se na mne uz nepamatujete, ale ja jsem prave tyn muz,  ktereho jste pred lety zachranil, kdyz jste me vytahl z jezera, kam jsem pri rybareni spadl."  "Jiste ze se na vas pamatuji", znela odpoved` z ust vazneho muze. "Jenze tenkrat jsem byl vas zachrance. Dnes se musim ridit zakonem naseho statu." Pak dotycny muze odsoudil na nekolik let do zalare.


Drazi ctenari, je Pan Jezis vasim Spasitelem a Zachrancem?  Kdyz ano, sluzte mu pokorne a verne. Kdyz jeste vasim Spasitelem neni, pripominam vam to velmi uprimne, ze jednoho dne bude vas spravedlivy soudce. Rozhodnete se pro Krista jeste dnes, pokud je doba milosti a den spasy. (II Kor. 6,2) Zitra bude den soudu a trestu.  Kdyz tuto prilezitost zanedbate, nebudete mit vymluvu pred lidmi ani pred Bohem. Pamatujte, ze cas a prilezitosti jsou pomijejici. Rychle uniknou a vickrat se nevrati. Zamyslete se nad nasledujicimi slovy. Pan Jezis pravi: " Rikate mi Mistr a netazete se mne. Rikate mi Svetlo a nehledite na mne. Rikate mi Cesta a nechodite mnou. Rikate mi Zivot a nezijete ve mne. Rikate mi Moudry a nespravujete se mnou. Rikate mi Pane a neslouzite mi. Rikate mi Mocny a nectite mne. Rikate mu Spravedlivy a nebojite se mne. Az vas odsoudim, neobvinujte mne! 
(Domovni kazatel, str.215)

6. DRUHY PRICHOD PANA JEZISE

Tisicilete kralovstvi


Miliony lidi uz delsi dobu sni o kralovstvi, kde bude vladnout spravedlnost a vzajemna ucta, laska a pochopeni. Do dnesni doby se jeste nikomu z lidi nepodarilo takove kralovstvi zalozit, protoze podobne kralovstvi muze zalozit a hlavne zachovat pouze Buh. Clovek je sobecky. I kdyz s pocatku ma dobry umysl a spravne predsevzeti, za chvili upadne v pokuseni, kdyz zatouzi po vetsi slave, moci a po bohatstvi, a od puvodniho cile se odvrati. Zacne klamat a uzivat nasili nebo podvodu. Pismo svate nas ujistuje o te pravde, ze Pan Jezis jako Kral pokoje a Kral spravedlnosti zalozi toto kralovstvi pokoje a lasky, ktere bude trvat tisic let. Proroctvi, ktere poukazuje na narozeni Pana Jezise, hovori i o Jeho kralovstvi.


Cteme: " Nebot' se nam narodi dite, bude nam dan syn, na jehoz rameni spocine vlada a bude mu dano jmeno: Divuplny radce, Bozsky bohatyr, Otec vecnosti, Vladce pokoje. Jeho vladarstvi se rozsiri a pokoj bez konce, spocine na trune Davidove a na jeho kralovstvi. Upevni a podepre je pravem a spravedlnosti od toho casu az naveky. Horlivost Hospodina zastupu to ucini." (Izajas 9,6-7)


Je moudre si vsimnout toho, ze toto ucini horlivost Hospodina a ne moudrost lidska. Tisic let zde znamena tisic let a ne pouze dlouha doba, jak uci nekteri vykladaci Bible. Navic, nekteri ucitele mysli, ze se zde jedna o duchovni kralovstvi. enze Pan Jezis zde hovori o kralovstvi skutecnem, fyzickem a viditelnem. On se skutecne a viditelne narodil z ciste Panny.(Lukas 2,1-20) (Prectete si traktat " Duvod a dukaz Kristova narozeni z ciste Panny") Pan Jezis skutecne a verejne chodil po teto zemi, ucil zastupy a konal ruzne zazraky. Zemrel na golgotskem krizi a skutecne vstal z mrtvych protoze mel fyzicke telo. (Prectete si traktat "Proc Golgota a vyznam Kristova vzkriseni") Takto viditelne a skutecne odesel do nebe. (Skutky 1,11) Takto viditelne a osobne se vrati, aby zalozil skutecne kralovstvi, ktere bude trvat tisic let.(Zjeveni 20,2)


Cetli jsme u Izaiase 9,7 ze sam Hospodin zalozi toto kralovstvi pro svoji horlivost. Buh k tomu ma mnoho duvodu. Prvni je ten, ze uz davno se zavazal Abrahamovi, svemu vernemusluhovi, ze " v nem budou pozehnany vsecky celedi zeme." (Genesis 12,3) Hospodin nezapomnel na svuj slib, kterym se zavazal Abrahamovi a Davidovi. Nezapomnel ani na lid izraelsky. Apostol Pavel nas upozornuje na tuto pravdu, kdyz pravi: " ... chtel bych, bratri, abyste vedeli o tomto tajemstvi; Cast Izraele propadla zatvrzeni, avsak jen do te doby, pokud nevejde plny pocet pohanu. Pak bude spasen vsechen Izrael, jak je psano: " Prijde ze Siona vysvoboditel, odvrati od Jakoba bezboznost; to bude ma smlouva s nimi, az sejmu jejich hrichy."(Rimanum 11,25-27)


Dalsi duvod je ten, aby Pan Jezis zjevil svetu, ze Jemu "je dana veskera moc na nebi i na zemi" (Matous 28,18) V tu chvili se splni modlitba, kterou se miliony vericich modli mnoho let, kdyz volaji: " Prijd' kralovstvi tve..." (Matous 6,10) Dnes se mnozi Panu Jezisi posmivaji a Jeho svate jmeno berou nadarmo. V ten den se pred Nim " skloni kazde koleno ..." (Filipskym 2,10)


Tisicilete kralovstvi musi jeste prijit i proto, aby si tato zem odpocinula od utrpeni, valek a souzeni kterymi po tolik let prochazela, a aby zde byl obnoven puvodni zpusob zivota, ktery okusil Adam s Evou pred padem v raji. (Gen.3) Na svete uz bylo mnoho strasnych valek. Lidstvo od Adama prozilo spoustu hrozneho utrpeni, nasili, bolesti, zklamani a krveproliti. Kazda valka zanecha spoustu vdov, sirotku a jinych trpicich. Co je nejsmutnejsi je ta pravda, ze nikdo na svete jeste valku nevyhral i kdyz boj nektere narody vyhraly. Vsechny valky mnozi hroby, bidu a nepopsatelne utrpeni pro vsechny lidi.


Jaka to radost, ze jeden den, kdy tyto valky prestanou a lide zacnou zit ve vzajemne ucte, lasce a pochopeni.


Vlastnosti tisicileteho kralovstvi.


1. Prvni prekrasna vlastnost tohoto kralovstvi je trvaly pokoj a mir. Klid a snasenlivost bude mezi lidmi i mezi zviraty. Cteme: " Vlk bude pobyvat s berankem, levhart s kuzletem odpocivat. Tele a lvice i zirny dobytek budou spolu a maly hoch je bude vodit. Krava se bude popasat s medvedici, jejich mladata budou odpocivat spolu, lev jako dobytce bude zrat slamu. Kojenec si bude hrat nad derou zmije, bizilisku do doupete sahne ruckou odstavene dite.Nikdo uz nebude pachat zlo a sirit zkazu na cele me svate hore, nebot zemi naplni poznani Hospodina, jako vody pokryvaji more."(Izajas 11,6-9) Cteme dale, ze Pan Jezis "...bude soudit pronarody, on ztresta narody mnohe. I prekuji sve mece na radlice, sva kopi na vinarske noze. Pronarod nepozdvihne mec proti pronarodu, nebudou se jiz cvicit v boji."(Izajas 2,4) Tuto pravdu o pokoji a miru potvrzuji i dalsi proroci. Prectete si Ozease 2, 18 a Michease 4,3-4.


Duvod proc na svete nebudou valky a utrpeni je ten, ze dabel, nejvetsi lidsky nepritel, otec lzi a povodce vseho nepokoje, nasili a utrpeni bude ze sveta odstranen. Buh ho uvrhne do vezeni.(Zjeveni 20,2-3)


Prave v ten cas, kdyz satan bude uveznen, lide promeni valecne zbrane na hospodarske stroje. V tisiciletem kralovstvi nebudou ani tak zvane "nabozenske (svate) valky", ktererych na tomto svete bylo uz tolik!


Podle Izaiase 35 vidime, ze v tisiciletem kralovstvi nastane zmena po celem svete. " Poust` i suchopar se rozveseli, rozjasa se pustina a rozkvete kviti. Bujne rozkvete, radostne bude jasat a plesat. Bude ji dana slava Libanonu, nadhera Karmelu a Saronu. Ty uzri slavu Hospodinovu, nadheru naseho Boha." Lide se doziji vysokeho a pozehnaneho veku, protoze nemoce budou odstraneny. (Iz.35, 5-6) "Tehdy se rozevrou oci slepych a otevrou se usi hluchym. Tehdy kulhavy poskoci jako jelen a jazyk nemeho bude plesat." (Iz.35,5-6) Mozna, nekteri lide se doziji 500 nebo i vice let. Ale smrt zde bude jeste panovat. Cteme ze, "Nikdy uz tam nebude dite, ktere zemre v nekolika dnech, ani starec, ktery by se nedozil plnosti veku, protoze bude mladikem, kdo zemre ve stu letech." (Iz. 65, 20)


Pokud znam dejiny, tak tato nase zem jeste nezazila podobne pozehnani a nevidela takovy trvaly pokoj. Dnes jsme casto svedky praveho opaku.


Kristovo kralovstvi spravedlnosti a pokoje bude nad celym svetem. "Mnohe narody pujdou a budou se pobizet: "Pojd`me na horu Hospodinovu, do domu Boha Jakobova. Bude nas ucit svym cestam a my po jeho stezkach budeme chodit." Ze Sionu vyjde zakon, slovo Hospodinovo z Jeruzalema." (Iz. 2, 3) "V onen cas nazvou Jeruzalem Hospodinovym trunem a shromazdi se v nem ke jmenu Hospodina v Jeruzaleme vsechny pronarody a nikdy uz nebudou zit podle sveho zarmutileho a zleho srdce." (Jer.3 , 17) Totez pravi Micheas 4, 2-3. Snad nejjasnejsi zminka o tom, ze Pan Jezis bude kralovat nad celym svetem je: "Hospodin bude Kralem nad celou zemi; v onen den bude Hospodin jediny a jeho jmeno jedine. (Zach.14, 9) Ze tento Hospodin je Pan Jezis vysvetluje apostol Jan ve Zjeveni 11, 15 kdyz rika: " Zatroubil sedmy andel. A ozvaly se mnohe hlasy v nebi: " Vlady nad svetem se ujal nas Pan a jeho Mesias; a bude kalovat na veky veku." Malachias 1,11 dodava, ze slava a moc Pana Jezise bude znama a uznavana vsemi lidmi. Cteme: " Od vychodu slunce az na zapad bude me jmeno velike mezi pronarody. Na kazdem miste budou prinaset memu jmenu kadidlo a ciste obetni dary. Zajiste bude me jmeno velike mezi pronarody, pravi Hospodin zastupu." (Mal. 1,11) Ten, kdo Krista krale nebude ctit a nebude Mu slouzit, bude trpet patricne nasledky, jak pravi Zacharias 14, 17. "Jestlize nektera z celedi zeme nebude putovat do Jeruzalema a klanet se Krali, Hospodina zastupu, nedostavi se jim dest`... Prohresi se Egypt a prohresi se kazdy jiny pronarod, ktery nebude putovat, aby slavil slavnost stanku. V onen den bude na zvoncich koni napis: " Svaty Hospodinu" a hrnce v dome Hospodinove budou jako obetni misky pred oltarem." (Zach. 14, 17-20) Ano, cely svet bude slouzit Kristu Krali. Budou se tesit v jeho blizkosti a brat s Jeho pozehnani. Cely svet bude naplnen Bozi slavou a svatosti, jako je more naplneno vodou. (Iz. 11, 9)


Kristuv trun: Protoze Pan Jezis bude sedet na trunu otce Davida, (Iz. 9,7) jeho trun bude v Jeruzaleme. Uz jsme videli z ruznych textu sv. Pisma, ze vsechny narody budou chodit na Sion, aby se Kristu poklonili. (Iz.2,3; Jer.3,17; a Mich. 4,2-3).


Podle proroka Ezechiele 40-47 v teto dobe bude vystaven novy chram, na miste, kde nikdy stal prekrasny chram Salomounuv a kde dnes stoji Omarova mesita. Tento mohamedansky chram, ktery jsem osobne trikrat navstivil asi bude znicen zemetresenim, az se Pan Jezis vrati na tuto zem, az se Jeho nohy dotknou hory Olivetske, ktera se rozdeli.(Zach.14,4) Podle nekterych ucitelu proroctvi, pry Zide se uz pripravuji na tuto chvili, aby mohli chram stavet. Osobne verim, ze to se stane az po uchvaceni cirkve.


Ano, nazapomnel jsem na cirkev. Ptate se snad nekteri: Kde bude cirkev v dobe tisicileteho kralovstvi? Kdyz Pan Jezis je hlava a cirkev je Jeho telo (Efez.5,23) proto cirkev (telo) bude s Kristem (hlavou). Podle Efezskym 5, cirkev je Kristova nevesta. Proto bude se svym Zenichem a Kralem. Drive pro Nej trpeli a mnozi za svou viru umreli mucednickou smrti. Nyni budou s Nim na vecne veky. Po vzkriseni mrtvych a promeneni zivych vericich (1 Tes. 4, 13-16) vsichni verici budou s Kristem kralem a tesit se v Jeho blizkosti a pozehnani. "To je prvni vzkriseni. Blahoslaveni a svaty, kdo ma podil na prvnim vzkriseni! Nad temi druha smrt nema moci, nybrz Buh a Kristus je ucuni svymi knezimi a budou s nim kralovat po tisic let." (Zjeveni 20, 6).


Je snad nutne zaverem teto kapitoly poznamenat, ze cirkev patri do rodiny Bozi. Ona je "nevesta Berankova"(Zj.18,7). Izrael patri do kralovstvi. Cirkev je lid nebesky, (Efez.2,19) kdezto Izraelci jsou lidem tohoto sveta.


Poucme se z teto ilustrace a bud`me pripraveni na druhy prichod Pane. Pred letni dovolenou si cestovatele obstarali poradnou mapu, ktera podrobne a dukladne popisovala cestu. Jeste pred odjezdem manzelka sveho muze upozornovala: "Honzo, mel bys jeste tu mapu poradne prostudovat, abychom zase nekde nazabloudili. " Honza ji nevrle odsekl: "Jen se tolik netrap, Andulo. Ja tu cestu dobre znam. Zadnou mapu studovat nepotrebuji. Vzdyt` bych tam zajel i se zavrenyma ocima." Za chvili se vydali na cestu. Pak jeli a jeli, ale porad u cile nebyli. Honza se vrtel, kroutil hlavou a mumlal si pod nos: "To je divne! Neco se zde zmenilo." Nakonec se octli na poli pred stoham slamy.


Drazi ctenari, overte si poradne mapu Boziho Slova, abyste stastne dosli k ulozenemu cili. Zivotni cesta je velmi casto komplikovana. Je prerusovana zastavkami, objizdkami, zatackami, krizovatkami, kopci a mlhou. Ano, nekdy vas zachvati mlha nejistoty. Jindy vas potka boure bazne a pochyb. Nekdy to muze byt objizd`ka utrpeni nebo krizovatka zklamani. Kdyz pujdete podle svych predstav a podle sve domyslivosti, nebo kdyz pujdete podle slibu sveta, muzete se take ocitnou tam, kde byt nechcete.


Pan Jezis pravi: "Ja jsem ta cesta, pravda a zivot. Nikdo neprichazi k Otci nez skrze mne." (Jan 14,6) " To je ta cesta, jdete po ni." (Iz.30,21) "Nekdy se cloveku zda cesta prima, ale nakonec privede vselijak k smrti." (Prisl.14,12) Uchylte se na tu spravnou cestu Bozi, k Panu Jezisi Kristu, abyste nezablodili a nezahynuli.

5. DRUHY PRICHOD PANA JEZISE

Druhy prichod Pana Jezise na zem


V teto kapitole se zamyslime nad tim, co se stane az se Pan Jezis vrati s cirkvi na tuto zem, aby zalozil tisicilete kralovstvi. Nepisi o techto vecech proto, abych ctenare strasil, ani proto, abych je vedl k pesimistickemu premysleni a k podobnemu zaveru: " Kdyz se toto vsechno ma brzo stat, tak proc mam pracovat, studovat, zakladat rodinu a podnikat jine veci nutne pro tento zivot? 
Budu radeji klidne sedet, meditovat, cist Bibli a na druhy prichod Pana Jezise cekat."  Doufam, ze nikdo z vas k takovemu zaveru nedojde. Ale kdyby snad nekdo zapasil s podobnym pokusenim, toho napominam slovy apostola Pavla, ktery on varoval nedbale verici v Tesalonicenskem sboru. 
Kdyz nekteri po jeho prvnim dopise, 
kde hovori o druhem prichodu Pane - zacali lenosit, tem prave rekl: 
Kdo nechce pracovat, at' neji." (2 Tesalonskym 3,10) Verici krestan musi stale udrzovat rovnovahu mezi telesnym a duchovnim zivotem. Tuto otazku vysvetluji v traktatu "Je ulozeno jednou umrit." Pokud jde o telesnou stranku zivota a o casnost, clovek ma pracovat a vse planovat tak, jak kdyby na tomto svete mel zit aspon sto let. 
Ale v tom ducovnim zivote musi myslet na vecnost, na posledni soud a na prichod Pana Jezise byt pripraven tak jako kdyby mel ze sveta odejit dnes.
(Otazka vecnosti vysvetluji v taktatu "Co potom?") Mohu smele prohlasit, ze kazdy krestan, ktery ma tuto rovnovahu mezi telesnym a duchovnim zivotem, 
mezi casnosti a vecnosti, ten je stastny a spokojeny clovek. 


Druhy prichod Pana Jezise na tento svet bude osobni a viditelny. Zjeveni 1,7 pravi: " Hle, prichazi v oblacich! Uzri ho kazde oko, i ti, kdo ho probodli, a budou kvuli nemu narikat vsechna pokoleni zeme." Pri uchvaceni cirkve do oblaku (kapitola 1) Pan Jezis se nedotkne teto zeme a neverici Ho neuvidi! Vsichni pravy verici se s Kristem setkaji v oblacich. (1 Tesalonskym 4,13-16) Az se bude Pan Jezis vracet na svet s cirkvi (pravy verici), nyni Ho uzri cely svet. Prekrasny obraz Kristova navratu ve slave a moci vidime ve Zjeveni 19, 11-16. Pan prijede na bilem koni. Belost jiste ukazuje na Jeho cistotu a svatost. Prijede s velikym zastupem vojska nebeskeho. Drive byl opusten vsemi. (Matous 26, 56) Velky zastup lidi Pana Jezise nasledoval, hlavne kdyz chteli, aby je nasytil chlebem a uzdravil jejich nemocne. Pri ukrizovani Ho vsak vsichni opustili, ano i Jeho ucednici se rozprchli. Nyni se vraci s velkym zastupem. Na Kvetnou nedeli Pan Jezis prijel do Jeruzalema na vypujcenem oslatku. (Matous 21, 1-5) Nyni prijede na bilem koni. Drive prisel hledat a spasit hynouci. (Lukas 19,10) Nyni se vraci, aby soudil a trestal neverici. (Sk. 17,31) Az se Pan Jezis vrati na tuto zem, bude spravedlive soudit vsechny narody. Dnes vidime mnoho false a nespravedlnosti i mezi soudci. 
Mnozi se nechaji podplatit. Plni se na nich uceni sv. Pisma, ze " dar oslepuje oci moudrych, a prevraci slova spravedlivych." (v Moj.16,19) Nekteri lide jsou nespravedlive odsouzeni jen proto, ze proti nim svedcil falesny svedek. Jindy proto, ze maji jinou plet' nebo jine nabozenske ci politicke nazory. 
Pan Jezis je " Verny a Pravy, nebot' soudi a bojuje spravedlive." (Zj.19,11) 
Soud narodu: Po Armageddonu, jeste drive nezli Pan Jezis zalozi tisicelete kralovstvi, bude soudit vsechny pozustale narody. Narody z celeho sveta budou shromazdeny do udoli Jozafat. O tom cteme v proroctvi Joele proroka 3,2: "Shromazdim take vsecky narody, a svedu je do udoli Jozafat, abych se tam soudil s nimi o lid svuj a dedictvi sve, Izraele, jejz rozplylili mezi pohany, a zemi mou rozdelili." Buh bude soudit narody sveta podle toho jak se chovali k lidu izraelskemu v dobe velikeho souzeni. Udoli Jozafat je mezi horou Olivetskou a Jeruzalemem. Dnes tam je velky hrbitov. Podle Matouse 25,31-46, Pan Jezis, 
ten Nebesky Pastyr, rozdeli narody tak, jako pastyr oddeluje ovce od kozlu. 
Pravy verici (cirkev) budou s Kristem soudit tyto narody, 
jak to rekl apostol Pavel v 1 Kor.6,2, "Coz nevite, ze Bozi lid bude soudit svet?"


Uz jsem rekl, ze toto bude soud narodu sveta. Soud vsech nevericich lidi bude az po tisiciletem kralovstvi. (Zjeveni 20,5) Hospodin bude soudit vsechny narody sveta podle toho jak se chovali k zidovskemu narodu v dobe velikeho utrpeni. 
V te dobe, az bude "Jakobovo souzeni" (Jer.30,7) Izrael bude opusten i nejblizsimi spojenci. Nikdo z lidi jim nepomuze. Ke konci sedmileteho souzeni prijde Mesias, ktery Izrael zachrani. Mozna se nekteri tazete: "Kde na svete vezmou tyto narody, kdyz pocas velikeho souzeni tolik lidi zahyne ve valkach, hladem, morem a od jineho utrpeni? A hlavne milionove zastupy zahynou v bitve Armagedon?" 
Je sice pravda, ze na svete bude moc malo lidi, ale prece zde budou. 
A prave vsechny tyto pozustale narody sveta budou Kristem souzeni v udoli Jozafat.(Joel 3,2) Zde se rozhodne o tom, ktery narod bude s Kristem a s Jeho cirkvi kralovat v tisiciletem kralovstvi.  Podle ruznych oddilu sv.Pisma vidime, 
ze Izrael jako narod pozna a prijme Pana Jezise Krista za sveho Mesiase. 
Az se Pan Jezis vrati na tuto zem s cirkvi, prijde opet na horu Olivetskou, 
odkud do nebe odesel.(Skutky1,11) Cteme, ze " V onen den stanou jeho nohy na hore Olivove, lezici na vychod od Jeruzalema. Olivova hora se rozpuli od vychdu nazapad velmi sirokym udolim. (Zach.14,4) Kdyz Pan Jezis prisel poprve na svet, izraelsky narod Ho nepoznal a neprijal, trebaze nekolik jednotlivcu Ho prijalo 
za Spasitele a podnes Ho jednotlivi Zide vyznavaji za praveho Mesiase. 
Konecne Petr, Jan a Pavel byli Zide. Jenze Izrael jako narod dodnes Krista za Mesiase neprijima a nslouzi Mu. To se stane az po velikem souzeni, 
az se Pan Jezis vrati  ve slave a moci s andely. Poznaji Ho podle ran, kterymi Ho probodli. Budou nad Nim plakat, kvilet a horce lkat, protoze se rozpomenou na to, jak Ho dali ukrizovat.(Zach.12,10) Izrael se bude korit, vyznavat sve viny 
a Krista za Zachrance, Vudce a Krale prijmou. Zacharias 13,9 pravi: 
" Ti (Izraelci) budou vzyvat me jmeno a ja jim odpovim. Reknu: 
" Toto je muj lid." A oni reknou: "Hospodin je muj Buh." 

4. DRUHY PRICHOD PANA JEZISE

Doba velikeho souzeni


"Nebot` tehdy nastane hrozne souzeni, jake nebylo od pocatku sveta az do nynejska a nikdy jiz nebude. A kdyby nebyly ty dny zkraceny, nebyl by spasen zadny clovek; ale kvuli vyvolenym budou ty dny zkraceny."
Matous 24, 21-22
V teto kapitole se chceme zamyslet nad tim co se stane na zemi az cirkev bude uchvacena do nebe. Nemyslim si, ze mam odpoved` na vsechny zahadne otazky, ktere jsou spojene s touto slozitou naukou a druhem prichodu Pane a o poslednim soudu. Doufam vsak, ze tato uvaha ctenarum aspon castecne vysvetli ruzne pravdy a priblizi toto uceni. Doufam, ze tato brozurka vas povzbudi k tomu, abyste na vase setkani s Panem byli pripraveni. Neni treba se dnes dohadovat o tom, ze zijeme ve vazne dobe. Je to doba komputeru a jinych ohromnych vynalezu. Moderni clovek lita ve vesmiru, chodi po mesici a mozna za par let pristane na jine planete. Tyto pravdy dnes bereme jako samozrejmost, jako kdysi byla cesta z Evropy do Ameriky nebo do Australie. Jiste ze se dnes plni proroctvi proroka Daniele, ktery rika: "rozmnozeno bude umeni". (Dan.12,4) Musime se vsak divat realite do oci. Je pravda, ze se dnes rozsiruje poznani a umeni, ale mnozi se i zlociny, nepravost a nerest. V dnesni dobe vychladla laska mnohych jak v rodinach, tak i v cirkvi(ve sborech). Nas svet je zraly na dobu Velikeho Pronasledovani, ktere prijde na tento svet. Pan Jezis nas upozornuje kdyz pravi: "Nebot` tehdy nastane hrozne souzeni, jake nebylo od pocatku sveta az do nynejska a nikdy jiz nebude. A kdyby nebyly ty dny zkraceny, nebyl by spasen zadny clovek; ale kvuli vyvolenym budou ty dny zkraceny."(Mat.24,21-22). Doba velikeho souzeni a hrozneho pronasledovani neznamena konec sveta. Nekteri vykladaci Bible uci, ze po vytrzeni cirkve bude konec sveta. Pry az si Pan Jezis vezme sve verici, okamzite zatrati a znici vsechny neverici . Pak zalozi kralovstvi, kde bude prebyvat pokoj, spravedlnost a pozehnani na vecne veky. Jenze Svate Pismo (Bible) uci neco jineho! Jak jsme o tom hovorili v prvni kapitole, az si Pan Jezis uchvati cirkev z tohoto sveta, a az bude verici odmenovat v nebesich, na teto zemi nastane doba velikeho souzeni. Bude to posledni tyden o kterem hovori prorok Daniel 9,27. V dobe velikeho souzeni prijdou na svet vsechny hrozne rany o kterych cteme ve Zjeveni 4-19. Kdo musi projit dobou velikeho souzeni? Budou tam vsichni neverici lide i narod izraelsky. O tomto utrpeni rika prorok Jeremias 30,5-7: " Toto pravi Hospodin: "Slyseli jsme desuplny hlas. Strach a nikde pokoje. Jen se ptejte, podivejte se, zda rodi muz. Proc jsem videl kazdeho muze s rukama na bedrach jak rodicka, a vsechny tvare byly sinale. Beda, bude to veliky den, bez obdoby, cas souzeni pro Jakoba, ale bude z neho zachranen." Chci opet pripomenout tu pravdu, ze vsichni lide z Duca svateho prerozeni z tohoto sveta budou vzati pri uchvaceni cirkve. 


To se stane drive nezli velike souzeni na svet prijde. Jak to je s tebou, mily ctenari? O Bozi spasitelne milosti pouze vis? Nebo ji skutecne mas? 
Bud' jeden z tech, kdo ji prijal a nyni se z ni raduje. 
Rekl jsem drive, ze po vytrzeni cirkve svet bude trvat dal, ale doba milosti pomine. Tato doba Bozi milosti zacala od smrti Pana Jezise na krizi, hlavne po seslani sv. Ducha (Sk. 2) a konci pri Vytrzeni Cirkve. 
V tento cas mrtvi nevenci jeste budou ve svych hrobech jak nam potvrzuje 
Zjev. 20, 5. Neverici vstanou z mrtvych az po tisiciletem kralovstvi, az pujdou na posledni soud. (Zleveni 20).


Delka Velikeho Souzeni.


Podle Daniela 9, 27, tato doba bude trvat 7 let. Vime, ze to bude doba hroznych valek a nepopsatelneho utrpeni. Pan Jezis rika, ze v ten cas bude "souzeni jakeho nebylo od pocatku sveta.(Matous 24, 21). Duvod proc dojte k tak strasnemu utrpeni je prave ten, ze vsichni verici (sul zeme, Matous 5,13) budou ze sveta vzati a sv. Duch ze sveta odejde. Dnes verici s pomoci sv.Ducha bojuji proti korupci, nasili a nespravedlnosti. Po Vytrzeni Cikve, Satan si bude delat co chce. Doba Velikeho souzeni bude dobou Antikrista. Bez cirkve a bez vlivu sv.Ducha, lide se nebudou ke Kristu obracet. Nyni jim nebude nikdo o pokani kazat, ke Kristu Spasiteli a k spravedlivemu zivotu je zvat. Mozna, ze nekteri lide si vzpomenou na verici, kteri byli z tohoto sveta vzati, ale pro bazen a pro ruzne zivotni vyhody, se na viru obracet nebudou. Vlastne lide bez znameni selmy (ctete Zj. 13, 15-17) nebudou mit moznost kupovat, prodavat, pracovat a vubec existovat. Satan, ten start podvodnik svoji moci, moudrosti a 1zi, bude lidi klamat a svoji hruzou je donuti, aby slouzili pouze jemu. Vsechny neverici lidi "Buh vyda do moci klamu, aby uverili lzi. Tak budou odsouzeni vsichni, kdo neuverili pravde, ale nalezli zalibeni v nepravosti."(2.Tes. 2,11-12) Lide budou teto selme slouzit a pujdou za ni jako ovce k zabiti. Kdyby se snad nekdo opovazil vyznat Jezise Krista, ten to zaplati zivotem, jak pravi Zjeveni 6, 9-11, kde cteme: "Kdyz Beranek rozlomil patou pecet', spatril jsem pod oltarem ty, kdo byli zabiti pro Slovo Bozi a pro svedectvi, ktere vydali. A kriceli velikym hlasem: "Kdy uz, Pane svaty a verny, vykonas soud a za nasi krev potrestas ty, kdo bydli na zemi?" Tu jim vsem bylo dano bile roucho a bylo jim receno, aby meli strpeni jeste kratky cas, dokud jejich pocet nedoplni spolusluzebnici a bratri kteri budou zabiti jako oni." O techto, kteri prisli v bilem rouchu, cteme, ze "To jsou ti, kteri prisli z velikeho souzeni a vyprali sva roucha a vybilili je v krvi Berankove."(Zjeveni 7, 14). Vidime dale, ze vsichni, kteri nepokleknou pred selmou a nebudou ji slouzit, zemrou.(Zjeveni 13,15) Doba velikeho souzeni bude dobou hrozneho hladu, moru a jinych nedostatku. Po celem svete budou zemetreseni, valky, strasne nemoci, snad jeste horsi nez Aids, a budou zde i jina neuveritelna utrpeni, (Ctete pozorne Zjeveni 6,1-9; 1-6 a 16,-11). Nyni se snad tazete celkem normalni otazku: " Proc Svaty Buh, ktery je laskavy a mocny toto strasne utrpeni dovoli? Kdyz je Buh vsemohouci, proc vse zazracne a rychle nezastavi a nezmeni? " Inu prot, aby svet obdrzel spravedlivy soud, hlavne narod izraelsky si musi odpykat svuj trest za to, ze zavrhl sveho Mesiase, Pana Jezise Krista, kdyz Ho falesne obvinili a vydali na nejpotupnejsi a nejhroznejsi smrt ukrizovanim. Ja vim, ze Pan jezis jako Beranek Bozi byl ukrizovan za hrichy celeho sveta.(Iz.53,4-6) Jenze narod izraelsky Krista vedome a dobrovolne zavrhl. Oni videli Jeho divy a zazraky, slyseli Jeho moudre uceni a videli Jeho cisty zivot. Ani rimsky prokurator Pilat na Nem vinu nenasel.(Lukas 23,4) Izraelite vsak prosili Pilata, aby Ho ukrizoval, a zaklinali se, aby Jeho krev padla na ne i na jejich deti.(Matous 27,25) Proto Izraelite a vsichni neverici musi vypit horky kalich utrpeni za to, jak se Kristu posmivali a Jeho cirkev tolik let pronasledovali. Prorok Amos pravi, ze toto je hrozny den Hospodinuv, pred kterym neni utek ani ukrytu.  Rika: " Beda tem, kdo touzi po dni Hospodinove! K cemu vam bude den Hospodinuv? Bude tmou, a ne svetlem! Jako kdyz se da nekdo na utek pred lvem a narazi na neho medved; nebo vejde do domu, opre se rukou o stenu a ustkne ho had." (Amos 5,18-20) Prorok Sofonias o tomto dni pravi: " Veliky den Hospodinuv je blizko, je blizky a prevelice rychly. Slys, Hospodinuv den je tady! Sofonias zduraznuje dale tu pravdu, ze tento den Hospodinuv je dnem velikeho utrpeni. (Sof.1,14-18)  Ve Zjeveni 6,15-17 vidime zvlastni modlitebni chvili. Ruzni lide budou volat na hory a skaly, aby na ne padly a skryly je pred prichodem Pana Jezise a pred hnevem Berankovym. Toto je opravdu zajimava prosba. Vetsinou, kdyz se lide modli, kori se, lituji svych hrichu a prosi za smilovani a odpusteni. Kdezto tito lide, moudri, uspesni a vudcove tohoto sveta, kralove a vojevudci, budou prosit hory a skaly, aby je prikryly a schovaly pred Kristem Kralem a Soudcem.Dnes vsak neni jeste pozde modlit se modlitbou pokani a prosit za odpusteni hrichu.  KAZDY, kdo Pana Jezise prijme za sveho Zachrance, bude spasen a vysvobozen od tohoto strasneho souzeni, ktere na svet prijde. Toto vam rikam a ujistuji vas slovem Bozim, ktere pravi: " Kdo slysi me slovo a veri tomu, ktery mne poslal, ma vecny zivot a nepodleha soudu, ale presel uz ze smrti do zivota." (Jan 5,24) " Nyni vsak neni zadneho odsouzeni pro ty, kteri jsou v Kristu Jezisi." (Rim.8,1)  Antikrist je skutecna osoba, neni to osoba vymyslena!  Jako Kristus je skutecny Buh v lidskem tele, tak Antikrist je dabel v lidskem tele. Dnes jeste presne nevime, kdo  bude tato strasna  osoba. Protoze Kristus prisel z izraelskeho naroda, Antikrist pravdepodobne bude take Zid. Nebudu se pokouset o to, abych ukazoval na ruzne moznosti, protoze nekolik uprimnych ucitelu a vykladacu Bible se mylelo, kdyz tuto nalepku "antikrist" dali na ruzne lidi. Podle ruznych oddilu sv. Pisma, Antikrist se na svete drive neobjevi, pokud nebude ze sveta vzat Duch Svaty. II  Tesalonsky 2,7 pravy: " Ta nepravost jiz pusobi, ale jen skryte, dokud nebude odstranen z cesty ten, kdo tomu brani." Jiste kdo nejvice brani a stoji v ceste dabelskemu jednani je Duch Svaty.  Ten ze sveta odejde pri vychvaceni cirkve jako na svet prisel o letnicich. (Sk.2) Podle Zjeveni 11,7 vidime, ze drive nez se objevi Antikrist na tomto svete, dva svedkove budou pripravovat narod izraelsky na prichod Mesiase. Je velice zajimavy rozdil mezi Kristem a Antikristem. Kristus je Beranek Bozi, prisel z nebe sejmout hrichy sveta.(Jan 1,29) Antikrist je selma z propasti. (Zjeveni 11,7) Kristus prisel, aby hledal a spasil hynouci.(Lukas 19,10) Antikrist prijde, aby nicil a zatratil.(Zjeveni 13,15-17 a II Tes.2, 9-12) Kristus se zaprel a zemrel za jine, aby oni meli zivot.(I Tes.5,10) Antikrist bude pysny a bude se povysovat a vydavat za Boha.(II Tes.2,4) Kristus byl zavrzen od ruznych narodu. Pouze ruzni jednotlivci Ho nasleduji a Jemu slouzi. Antikrista bude obdivovat a nasledovat cely svet.(Zjeveni 11,10 a 17,3) Kristus po zmrtvychvstani vstoupil do nebe.(Skutky 1,11) Antikrist bude uvrzen do ohniveho jezera.(Zjeveni 19,20)  Je nutne jeste poznamenat, ze Antikrist bude nabozensko-politicky vudce, ktery spoji vsechny pozustale narody i nabozenske organizace v jednu svetovladu. Nezapominejte na to, ze Cirkev, vsichni opravdovy  verici v Krista, uz budou z tohoto sveta vzati do nebes.  (1 Tes.4,13) Vlada Antikrista bude svetovy nabozensko-politicky formalism. Antikrist bude kruty diktator a tyran. Ale bude chytry, schopny a mocny vudce. Bude konat divy a zazraky v takove mire, ze se mu z lidi nikdo nevyrovna.(Zjeveni 13,13-15) Tim si ziska obdiv u celeho sveta! Jenze jeho vlada bude trvat pouze sedm let. Antikrist svoji chytrosti oklame i narod izraelsky.  Presvedci je, ze je jejich pritel a pomocnik. Je zcela mozne, ze ho prijmou za sveho zaslibeneho zachrance. Jenze po trech a pul letech Antikrist ukaze svou pravou tvar a svuj puvodni cil, ktery bude chtit Izrael znicit a ne zachranit. Izraelci si uvedomi, ze byli oklamani. Poznaji to hlavne tenkrat az se posadi ve chrame Bozim a bude se vydavat za Boha.(II Tes.2,4) Izraelsky narod se zacne bourit a branit. V ten cas nastane hrozne pronasledovani a vrazdeni lidu izraelskeho. Zide zacnou opravdove prosit za Mesiase Zachrance. 144.000 evangelistu (Zjeveni 7,14) ze vsech pokoleni izraelskych  svym vyucovanim budou lidi pripravovat na Mesiasuv prichod.


Pak se objevi dva svedkove, kteri budou  prorokovat a konat ruzne zazraky. 
Mozna to bude Enoch (Gen.5,24) s Eliasem (II Kral.2,11), 
protoze oba byli za ziva vzati do nebe. Jejich prace potvrzena slavou, moci a zazraky ukonci hanebnym usmrcenim od selmy.(Zjeveni 11,7) 
Antikrist a cely svet budou oslavovat toto vitezstvi za tri a pul dne.(Zjeveni 11,9-10) 
Jiste ze noviny po celem svete budou mit obrazky z techto dvou zavrazdenych svedku a televize i radio o tom budou podavat zpravy. Jenze jejich jasot se rychle zmeni v hruzu a paniku, kdyz se dovi, ze Antikrist  svoji moudrosti ani moci nad Bohem nezvitezil. Duch Bozi je obzivi a vezme je do nebe.(Zjeveni 11,12) 
V ten cas se objevi Pan Jezis co Kral Kralu a Pan Panu. Prijede se svym nebeskym vojskem, aby bojoval s Antikristem a jeho armadou. 
Tento ohromny, a pravdepodobne posledni boj na teto zemi, se jmenuje Armageddon.(Zjeveni 16,16) V hebrejstine Har Megiddo znamena hora Megiddo. Na tomto miste selma (Antikrist) bude porazena ristem Kralem a uvrzena do ohniveho jezera.(Zjeveni 19,20) Zde konci doba velikeho souzeni. 
Potom Pan Jezis zalozi tisicilete kralovstvi. Bude to kralovstvi pokoje, spravedlnosti a pozehnani. O tisiciletem kralovstvi budeme hovorit v pate kapitole.


Megiddo :  Jeste par poznemk o Megiddo. Osobne jsem mel moznost Megiddo navstivit v roce 1974. Nachazi se v Jezreelskem udoli, mezi horami Tabor a Karmel. Kral Salomoun zde mel svoji pevnost s velikou vojenskou posadkou. 
V Megiddo bojovali: Nabuchodonosor, Alexander Veliky, Mark Antony i Napoleon. Davno pred nimi zde bojovali, Jozue, Debora a Barak. 
Kral Saul byl porazen nedaleko od tohoto mista na hore Gelboe.(I Sam.31) 


Ano, v Megiddo se uz odehralo mnoho rozhodujicich boju. 
A prave na tomto miste, na hore Megiddo, 
se jednoho dne odehraje  nejvetsi a nejstrasnejsi valka 
na svete - ARMAGEDDON - ktera bude nejen rozhodujici, ale i posledni valkou na teto zemi. Antikrist a falesny prorok budou uvrzeni do ohniveho jezera, aby vicekrat nikoho nesvadeli, nepokouseli a nemucili. Slava anu za toto vitezstvi! Snad je moudre si vsimnout i toho, ze Antikrist nebude mit moznost k Kristem Kralem valcit. Nez dojde k boji, Antikrist bude uvrzen do ohniveho jezera. 
Jeho armada bude rychle porazena a uplne likvidovana. 
Buh nasyti jejich tely ptactvo nebeske.(Zjeveni 19, 20-21) 
Zde konci Antikrist, jeho falesny prorok a vsichni, kteri mu slouzi.

3. DRUHY PRICHOD PANA JEZISE

Odmena vericich


V druhe kapitole se chceme zamyslet nad tim co se stane s vericimi, az si je Pan vezme z tohoto sveta. Podle Jeho vlastnich slov (Jan 14,1-3) vime, ze On odesel, aby pro cirkev pripravil misto. Ja verim, ze verici po uchvaceni z tohoto sveta pujdou se svym Panem do tohoto noveho pribytku. Jiste, ze verici ze vsech dob se tesi na okamzik az budou spojeni se svym Panem. Jenze v tomto novem domove se verici sejdou i se svymi drahymi, kteri je na vecnost predesli. Toto bude sjednoceni manzelu, rodicu s detmi i sjednoceni pratel, ktere smrt rozdelila. Jiste to bude doba nepopsatelne radosti. Vzpominam si na radostne shledani s rodinou kdyz jsem se po 26ti letech vratil do Cech. Toto byla doba velike radosti, smichu i place, objimani, vypraveni a hodovani. Tak tomu bude jednou, az se vsichni verici sejdou v tom novem domove, ktery dnes Pan Jazis pripravuje pro svou Cirkev.
Jiste ze tuto nebeskou krasu a slavu nelze popsat. Nez jsem prijel do Kanady, o teto zemi jsem pouze slysel od pribuznych. Byly to zajimave a pro mne temer neuveritelne veci. Moc jsem se tesil na tuto zem a na muj novy domov, hlavne kdyz jsem byl o samote ve Francii. Tento sen se skutecne uskutecnil v listopadu roku 1949, kdyz lod`, na ktere jsem prijel, pristala v Halifaxu, Nova Scotia. Spolecne s jinymi cestujicimi jsem netrpelive vyhlizel tuto novou zemi. Kdyz jsem potom jel vlakem do Minitonas, Manitoba,(cesta trvala 3 dny a 3 noci) pozoroval jsem krajinu a neveril jsem svym ocim, kdyz jsem videl ten
ohromny prostor- lesy, jezera a hory a podle drahy temer zadne obyvatelstvo! Konecne po teto dlouhe a unavne ceste jsem prijel do Minitonas a setkal jsem se s pribuznymi. Toto bylo opravdu radostne shledani, protoze nektere z mych sourozencu jsem znal pouze z fotografii. Jenze toto neni ani castecne podobenstvi, protoze apostol Pavel o nebeskem domove pravi toto: "Co oko nevidelo a ucho neslyselo, co ani cloveku na mysl neprislo, pripravil Buh tem, kdo Ho miluji."(1.Kor.2, 9).
Z 2.Kor.5,10 se dovidame, ze vsichni verici po uchvaceni (vytrzeni) do oblaku budou souzeni. Cteme: "Vzdyt` se vsichni musime ukazat pred soudnym stolcem Kristovym, aby kazdy dostal odplatu za to, co ucinil ve svem zivote, at` dobre ci zle." U tohoto soudu se nebude rozhodovat o tom, kdo bude spasen a kdo zahyne. U tohoto soudu budou stat pouze lide vykoupeni. Zde Pan Jezis spravedlive odmeni praci svych vernych sluzebniku. Spaseni je z pouhe Bozi milosti, to je zdarma. Je to dar Bozi.(Efez.2,8) Spaseni si nikdo z lidi nezaslouzi. To se prijima virou.(Jan 1,12), ale odmena je podle verne prace. Apostol Jan zduraznuje tu pravdu, ze neverici se sami odsuzuji do vecneho zahynuti. Rika: " Buh prece poslal sveho Syna na svet ne proto, aby svet odsoudil, nybrz aby svet byl skrze nej spasen. Kdo v Neho(Krista) veri, neni souzen; kdo neveri, uz je odsouzen, protoze neuveril ve jmeno jednorozeneho Syna Boziho." (Jan 3,17-18) Buh miluje cely svet, to je vsechny lidi.(Jan 3,16). Pan Jezis prisel hledat a spasit hynouci. (Luk.19,10) Jenze ani Kristus nemuze spasit toho, kdo spasen nechce byt. Tem lidem, kteri Krista prijmou za Zachrance Buh dava tu milost, aby se stali Bozimi detmi.(Jan 1,12 ) Neverici se sami od Bozi milosti a zachrany oddeluji!  Pry jednou poslal president omilostneni trestanci, ktery byl odsouzen na smrt. Ten tuto milost arogantne odmitl. Pan president rekl novinarum, kdyz se ho ptali, co nyni udela, ze on muze pouze omilostneni nabidnout. Ale nikoho nebude nutit, aby ho prijal. Pan Buh v Kristu Jezisi nabizi spaseni vsem lidem, ale nikomu ho nevnucuje.  Pan Jezis jako spravedlivy Soudce odmeni kazdeho pilneho a poctiveho delnika za jejich praci, "aby kazdy dostal odplatu za to, co cinil ve svem zivote, at` dobre ci zle."(2.Kor.5,10) Apostol Pavel jeste pravi: "Dobry boj jsem bojoval, beh jsem dokoncil, viru zachoval. Nyni je pro mne pripraven vavrin spravedlnosti, ktery mi da v onen den Pan, ten spravedlivy soudce. A nejen mne, nybrz vsem, kdo s laskou vyhlizeji jeho prichod."(2.Tim.4,7-8) Jinde cteme: "Hle, prijdu brzy a moje odplata se mnou, abych odmenil kazdemu podle jeho cinu."(Zjev.22,12) Z drivejsich biblickych textu jasne vidime, ze o odmene vernych vericich nebude rozhodovat biskup, rada starsich ani vedouci nektere konverce, a vubec zadny jiny clovek. Pan Jezis co spravedlivy Soudce odmeni vsechny verne sluhy. Castokrat slysime, ze i pri mezinarodnich olympijskych hrach ruzni soudcove jsou nespravedlivi. Nekdy je to proto, ze sportovec ma jinou plet`, nebo snad ma jine nabozenske nebo politicke presvedceni. Na tomto soudu se to nestane!
Slava Panu. Proto neztracejte nadeji, drazi ctenari, kdyz lide neuznavaji a neocenuji vasi sluzbu a vase snahy. I nadale sluzte Panu Jezisi verne a vytrvale. Pamatujte, ze jste sluzebnici Bozi a ne otroky lidi. Pan Jezis vidi vase snahy i vase slzy. Jednoho dne oceni vasi praci a odmeni vas za vasi obetavost. Na olympijskych zavodech davaji pouze tri odmeny - zlatou, stribrnou a bronzovou medajli. Pan Jezis ma pet odmen pro svoje sluzebniky.


1. Prvni je koruna nepomijitelny.(1.Kor.9,25) Apostol Pavel ma na mysli vence, ktere se vkladaly na hlavy vitezum pri olympijskych hrach v Recku. Tyto vavrinove vence rychle zvadly a pominuly. Odmena Pana Jezise je nepomijici.


2. Druha odmena se jmenuje "vavrin zivota". ( Jakub 1,12) Pan Jezis da tuto korunu vsem, kteri zvitezili nad pokusenim.


3. "Koruna slavy" je slibena vsem spolupastyrum za vernou sluzbu. (Petr 5,4) Do teto skupiny patri kazatele, misionari a ostatni duchovni, kteri konaji pastoracni sluzbu verne.


4. Ctvrta koruna je "vitezny venec zivota", ktery je odlozen pouze pro mucedniky viry. Vsichni, kteri od prvniho mucednika Stepana, ktery byl ukamenovan pro svou viru v Pana Jezise (Skutky 7,58-59) az do posledniho, kdo svuj zivot polozi pro viru v Krista, ti vsichni obdrzi tuto korunu zivota. (Zjeveni 2,10).


5. Pata a posledni koruna, kterou Pan Jezis da svym vernym, je koruna spravedlnosti. (2.Tim.4,7-8) Tato odmena je pro vsechny lidi, kteri ukonci svuj zivotni beh a viru zachovaji. Dnes mnoho lidi zacne nadsene kracet za Jezisem, ale nevytrvaji. Z ruznych duvodu se od viry odvrati. Ten, kdo setrva az do konce, kdo Pana Jezise bude verne vyznavat az do posledniho dechu, ten se muze tesit na tyto odmeny, vence a koruny. Proto sluzme nasemu Panu pokorne a nasledujme Ho verne abychom v den soudu uslyseli to radostne privitani: "Dobre, sluzebniku dobry a verny. Byl jsi verny nad malem, ustanovim te nad mnohem. Vejdi k radostne hostine sveho Pana."(Mat.25, 21). Verici nebudou pouze odpocivat a tesit se v blizkosti sveho Pana. Oni budou spolu-dedicove a spolu-vudcove v Jeho kralovstvi. Pan Jezis nyni ustanovi sve verne do techto uradu, ktere budou zastupovat v tisiciletem kralovstvi. O tisiciletem kralovstvi budu hovorit ve ctvrte kapitole. Zde jsou biblicke verse, ktere potvrzuji toto uceni. "Jezis rekl: "Amen, pravim vam, az se Syn cloveka pri obnoveni vseho posadi na trun sve slavy, tehdy i vy, kteri jste me nasledovali, usednete na dvanact trunu a budete soudit dvanact pokoleni Izraele."(Mat.19,28) "Neboj se, male stadce, nebot` vasemu Otci se zalibilo dat vam kralovstvi."(Luk.12,32) "Ja vam udeluji kralovstvi, jako muj Otec udelil mne, abyste v mem kralovstvi jedli a pili u meho stolu; usednete na  trunech a budete soudit dvanact pokoleni Izraele."(Luk.22,29-30) Z prectenych textu vidime, ze se zde jedna o skutecne kralovstvi a o opravdovou sluzbu, ve ktere verici budou v tisiciletem kralovstvi.         


Svatba Berankova.


Dalsi radostna udalost, ktera se odehraje v nebesich po vytrzeni Cirkve do oblaku, bude slavnostni vecere, kterou Nebesky Zenich (Jezis Kristus) pripravil pro svoji nevestu - Cirkev. O teto slavnosti cteme: "Radujme se a jasejme a vzdejme mu chvalu; prisel den svatby Berankovy, jeho chot` se pripravila a byl ji dan zarive cisty kment, aby se jim odela. Tim kmentem jsou spravedlive skutky svatych. Tehdy mi rekl: "Pis: Blaze tem, kdo jsou pozvani na svatbu Berankovu." (Zjeveni 19,7-9).  Slavnostni hostiny a obedy jsou povzbuzujici. Vzpominam si jak mne v unoru 1975 Ceskoslovensky Baptisticky sbor v Toronte, Ontario, Kanada, prekvapil, kdyz vystrojili slavnostni hostinu u prilezitosti me dvacetilete sluzby, jako kazatele sboru. Pri slavnosti nekolik recniku ocenilo mou pastoracni sluzbu. Potom mne dali zlate hodinky s mym jmenem a datem: Rev. Joza Novak, 2.2.1975. Hodinky dodnes mam a s vdecnosti na tuto udalost vzpominam. Pan Jezis nazapomene ocenit, oslavit a odmenit vsechny verne sluzebniky za jejich vernost a poctivou praci. Jiste ze kazda svatebni hostina je dobou radosti a pozehnani. Jenze hlavni ucel svatby poukazuje na spojeni dvou osob, ktere si pred Bohem a pritomnymi svedky slibuji lasku a vernost az do smrti. Skoda, ze dnes tolik lidi na tyto sliby tak rychle zapomina a rozvadi se. Pri svatbe Berankove verici budou spojeni se svym Zenichem - s Kristem - na vecne veky. Od teto doby je nikdy nic uz nerozdeli, protoze smrt ani rozvod nad nimi nebudou mit moc. Nasledujici ilustrace by mela povzbudit vsechny verici k vytrvale praci pro Pana Jezise.  Jednoho dne se vracel skromny misionar z Afriky, kde stravil pres 40 let sveho zivota, mezi domorodci, ktere ucil o lasce Pana Jezise. Na stejnem letadle se vracel vysoky statni urednik z honu, rovnez z Afriky. Kdyz z letadla vystupoval statni hodnostar, hudba vyhravala a velky zastup lidi ho vital a jasal. Kdyz vystupoval misionar, nebyla tam ani jedna osoba, ktera by ho privitala a se zavazadly pomohla. S pocatku mu toho bylo lito. Hned propadl zoufalstvi, stesku a zlobe. V tu chvili Svaty Duch ho pisilnil, kdyz mu zaseptal: "Synu, netruchli ani se netrap. Ja jsem na tvoje privitani ani na tvou odmenu nezapomnel. Ty jeste nejsi doma!" Ano, drazi ctenari, mnozi dnes jsou vitani, odmenovani a oslavovani. Sluzebnici Pana Jezise tuto odmenu a oslavu obdrzi az na vecnosti. Proto i nadale verne sluzme svemu Panu. Rozsevejme sime Jeho evangelia kazdeho casu. Tato prace v Panu nikdy neni marna. (1.Kor.15,58).

2. DRUHY PRICHOD PANA JEZISE

Kristuv prichod pro cirkev

V prvni kapitole budu hovorit o navratu Pana Jezise pro Jeho cirkev. Mezi studujicimi Bible tato udalost je znama jako "Vytrzeni Cirkve do oblaku". Apostol Pavel o tom hovori na dvou  mistech. V1.Korintskym 15, 51-52 rekl: "Hle, odhalim vam tajemstvi: Ne vsichni zemreme, ale vsichni budeme promeneni, naraz, v okamziku, az se naposled ozve polnice. Az zazni, mrtvi budou vzkriseni k nepomijitelnosti a my zivi promeneni." Jinde pravi: "Nechceme vas, bratri, nechat v nevedomosti o udelu tech, kdo zesnuli, abyste se nermoutili jako ti, kteri nemaji nadeji. Verime-li, ze Jezis zemrel a vstal z mrtvych, pak take vime, ze Buh ty, kdo zemreli ve vire v Jezise Krista, privede spolu s nim k zivotu. Toto vam rikam podle slova Pane: My zivi, kteri se dockame prichodu Pane, zesnule nepredejdeme. Zazni povel, hlas archandela a zvuk Bozi polnice, sam Pan sestoupi z nebe, a ti, kdo zemreli v Kristu, vstanou nejdrive; potom my zivi kteri se toho dockame, budeme spolu s nimi uchvaceni v oblacich vzhuru vstric Panu. A tak uz navzdy budeme s Panem. Temito slovy se vzajemne potesujte."(1.Tesalonickym 4,13-18).

1. Z posledniho oddilu sv.Pisma vidime, ze az Pan Jezis prijde pro cirkev, neprijde na tuto zem. Verici se s Nim setkaji v oblacich. Proto je tak dulezite, abychom na prichod Pana Jezise byli pripraveni, proto On se muze vratit v tu chvili, kdy se nenadejeme.(Matous 24,44).

Turista videl v horach krasne upravenou chatu se zahradkou. Kdyz se tam sel podivat, byl privitan starsim panem, ktery turistu pozval dovnitr. Tento stary zahradnik byl rad, ze si muze s nekym chvili popovidat. Vypravel, ze chatu hlida pro sveho pana, ktery do hor cas od casu zavita. Turista se zahradnika zeptal: "Kdy zde byl vas pan naposled?" "Uz tomu je nekolik let", znela odpoved. "Tak proc mate zahradku tak krasne upravenou a vse tak ciste," pokracoval turista, "jako by vas pan mel prijit zitra?" Zahradnik se pousmal a s velkym durazem dodal: "Mam vse pripravene a v nejlepsim poradku protoze muj pan sem muze prijit kdykoliv, a to muze byt jeste dnes!" Drazi ctenari, poucme se od tohoto verneho zahradnika a budme na prichod Pana Jezise pripraveni. Co by se s vami stalo, kdyby se skutecne Pan Jezis vratil dnes? Jste na Jeho navrat pripraveni?

Ja verim, ze Pan Jezis prijde pro cirkev, protoze to je jeho draze vykoupena nevesta. (Efez.5, 21-33). Nebesky Zenich se vrati, aby si cirkev vzal do tech krasne pripravenych prebytku. (Jan 14, 1-3). Dnes casto vidime jak manzel je prelozen od sve firmy nebo podniku, do jineho mesta, do jineho kraje, nebo i do jine zeme. Nez odjede, rekne manzelce a detem, ze odchazi, aby pro ne prripravil misto. Jakmile byt najde, telefonuje domu, aby se pripravili, ze za nekolik dnu pro nr prijde a vezme si je k sobe. Jaka to radost naplni srdce manzelky i deti, ze zase budou vsichni spolu. Jiste ze toto je radostne shledani, hlavne tam, kde rodinu poji opravdova laska a ucta a navic, kdz byli od sebe nekolik mesicu nebo snad i nekolik let. Setkani vericich s Panem Jezisem bude radostnym okamzikem a spojenim az si prijde pro cirkev.   

2. Co se stane pri vytrzeni cirkve? Podle 1.Tes.4 vidime, ze  nejdrive zazni rozkaz Vitezneho Velitele (v.16), ktery sam pretrhl pouta smrti, kdyz treti den z mrtvych vstal. (Mat.28,6) Tento hlas uslysi vsichni verici, zivi i mrtvi, ale pouze verici. Neverici zustanou ve svych hrobech. Neverici budou vzkriseni az po tisiciletem kralovstvi. (Zjeveni 20,5). Mezi zesnulymi budou vsichni verici, kteri zemreli normalni smrti, starim i nemoci. Budou zde vsak i ti, kteri zemreli mucednickou smrti pro viru. Budou zde i ostatni, kteri zahynuli v bojich, na cestach i na mori. Zde se splni zaslibeni Zjeveni 20,6 "Blahoslaveny a svaty, kdo ma podil na prvnim vzkriseni! Nad temi druha smrt nema moci, nybrz Buh a Kristus je ucini svymi knezimi a budou s nim kralovat po tisice let." Snad je nutne nyni poznamenat, ze verici v Krista dnes vubec neumiraji. Oni pouze "usinaji".(1.Tes.4,13). Ten kdo spi, bude probuzen, aby zacal novy den sluzby a chvaly. Pan Jezis prece rekl Marii a Marte nezli vzkrisil jejich bratra Lazara; "Ja jsem vzkriseni a zivot. Kdo veri ve mne, i kdyby umrel, bude zit. A kazdy , kdo zije a veri ve mne, neumre naveky.(Jan 11,25-26).

Nevime presne co Pan Jezis rekne. Mozna to bude jedine slovo "pojdte!" Nebo to bude podobna veta: "Pojdte pozehnani do vecneho domova, k odpocinku a pozehnani." I kdyz nevime presne, co Pan Jezis rekne, vime, co se stane. Zesnuli v Kristu vstanou nejdrive v oslavenem tele. Pak zivi verici budou promeneni  a vsichni spolecne budou uchvaceni do oblaku. To znamena, ze v tuto chvili verici v Krista, ze vsech denominaci, ze vsech veku, ras a narodu budou z tohoto hrisneho sveta vytrzeni(vzati) a zachraneni. Hallelujah! Slava Panu.

Zazni zde i hlas Bozi polnice (v.16). Polnice bude svolavat Bozi vojsko k odpocinuti i k sluzbe. Nyni je nutne poznamenat, ze Pan Jezis so pro cirkev prijde osobne a viditelne, jako prisel do Betlema osobne, telesne a viditelne.(Luk.2,4-7) Co Beranek Bozi, osobne a viditelne sel na Golgotu. Nyni takto osobne prijde pro cirkev, kterou draze vykoupil svou krvi. (1.Petr 1,18-19) Chtejme videt ten zajimavy obraz, drazi ctenari, az se Pan Jezis vrati pro cirkev, a az bude stat mezi zemi a nebem, az bude svolavat sve verne. Kdysi visel mezi nebem a zemi na krutem krizi. Nyni tam bude stat, aby privital svoje verne. Neverici pri vytrzeni cirkve Pana Jezise neuvidi ani neuslysi. Ti, kdoz jsou dnes slepi vuci Jeho lasce a pravde a hlusi vuci Jeho uceni, Ho neuvidi az se Pan vrati pro cirkev. Podle Matouse 24, 36-44 to vypadat jako za dnu Noe nez prisla potopa. Svet si pujde vesele dal svoji cestou, podle svych planu a podle svych zvyku. Nikdo to nebude ani tusit do te chvile az se jednotlivi verici, ze sveta ztrati. Ztrati se z domova, ze skoly, z tovaren, z nemocnic, ze hrbitovu i z jinych mist. My si ani nedovedeme predstavit ten zmatek, ktery bude po celem svete, az bude cirkev vzata do nebe. Nechci to zbytecne dramatizovat, ale zamyslete se ad tim, drazi ctenari, jak to zde bude vypadat, az si Pan Jezis z tohoto sveta uchvati vsechny verici. Vsechno se stane velice rychle a znenadani. Apostol Pavel pravi, ze to bude "naraz, v okmziku..."(1.or.15, 51-52). Jak to asi dopadne s autobusem, letadlem, vlakem az z nich verici ridic zmizi? Dovedeme si predstavit zpravy na televizi, radiu a v novinach? A tento hrozny zmatek bude po celem svete!  

   3. Zazrak promeneni: Pan Jezis Kristus drive zazracne promenil vodu ve vino ,(Jan 2) a pri znovuzrozeni sv.Duch meni hrisne lidi ve verici. (Jan 3, 1-16) Nyni promeni tela vsech vericich , aby vice nepodlehali nemoci, bolesti, hladu, korupci a gravitaci ani casu. Snad jako kdysi Buh zazracne promenil a ze sveta prenesl Enocha,(Gen.5,24) Pozdeji Hospodin ze sveta uchvatil proroka Eliase,(2.Kral.2,11) Tak nyni Buh promeni a do nebe prestehuje vsechny verici. Mozna ze Mojzis je predobraz vsech vzkrisenych vericich a Elias zase je predobraz zivych promenenych, kteri smrti neokusi. Snad toto zni jako neuveritelny sen a prani. Jenze toto je uceni pravdive a biblicke.Po vytrzeni cirkve z tohoto sveta, verici budou zbaveni vsi nedokonalosti. Nyni budou v oslavenem a duchovnim tele. Budou podobni Panu Jezisi (1.Kor.15,44) Jejich tela budou podobna telu Pana Jezise po vzkriseni. Nebudou vice podlehat nemocem, hrichu ani smrti. Jisteze mnozi verici v tento den odhodi stare telo jako slepy Bartimeus odhodil zebracky plast, kdyz ho Pan Jezis uzdravil. (Marek 10,50) Tela vericich po vzkriseni a promeneni budou krasna, silna a dokonala. Opravdu, lid verici se ma na co tesit. Uz jsem rekl, ze vytrzeni cirkve z tohoto sveta bude rychle, "v okamziku", a bez oznameni. Jak je nutne, aby vsichni verici na tento okamzik byli pripraveni. Kdo je s Bohem smiren pro obet` Pana Jezise, ten se na druhy prichod tesi a s apostolem Janem ma toto prani: "Amen, (jiste) prijd`, Pane Jezisi!" (Zj.22,20). Kdyz umiral jeden verici otec, zavolal si celou rodinu, aby se s nimi rozloucil. Nejdrive oslovil manzelku. Rekl: "Milacku, dekuji ti za mnoholetou vernost, pomoc, lasku, spolupraci a trpelivost, hlavne v dobe me nemoci. Byla jsi moji druzkou, osetrovatelkou, pritelkyni, pomocnici a castokrat i radkyni. Za vsechno ti srdecne dekuji. V cem jsem te zarmoutil, odpust` mi to." Pak ji stiskl a polibil a se slzami v ocich dodal: "Milacku, na shledanou v tom novem domove u naseho Pana, kde nebude nemoc, smrt ani louceni." Pak oslovil nejstarsiho syna Jana. I jemu dekoval za vse, co pro nemocneho otce ucinil. Napomenul ho, aby se dobre ucil a pomahal matce. Hlavne ho napominal, aby zustal verny Panu Jezisi. Sve rozlouceni ukoncil slovy: "Jane, na shledanou v tom novem domove!" Podobnymi slovy se loucil s dcerou, Anickou. Po napomenuti, aby ve vire setrvala, rekl: "Anicko, na shledanou v tom novem domove!" Nakonec se joucil s nejmladsim synem, Jirikem. I jemu za vse dekoval a pozbuzoval ho, aby se dobre ucil a maminku poslouchal. Pak ho dlouho objimal a libal. Nakonec se slzami v ocich a s velice tezkym srdcem chvejicim hlasem dodal: "Jiriku, dite zlate, sbohem! sbohem! sbohem!" Jirik prekvapen a dojat slovy umirajiciho otce se otazal: "Tatinku, rekni mi prosim te, proc mamince, Jendovi a Anicce, rikas "na shledanou v tom lepsim domove" a mne pouze rikas to smutne sbohem?! Otec nyni jeste s vetsim placem nejmladsimu synovi odpovedel: "Jiriku, ty dobre vis, ze maminka, Janda  a Anicka jsou lide verici jako ja. Proto se s nimi loucim ve vire, ze se sejdeme zas, podle slov Pana Jezise.(Jan 14,1-3) Ja odchazim nyni a i oni jednou tam prijdou. Ty jsi, pokud vim neverici. Ty Pana Jezise nemilujes ani Mu neslouzis! Zijes pouze pro tento svet a jeho radovanky. Proto se s tebou tak dnes tezko loucim, protoze jestli se nezmenis a na viru neobratis, tak te vicekrat neuvidim!" Jirik dojat temito lasky-plnymi slovy, poklekl vedle loze umirajiciho otce. Krecovite se ho drzel za jeho ruce a zacal se pokorne modlit: "Pane Jezisi, Synu Boha ziveho. Smiluj se nade mnou hrisnym, pro sve milosrdenstvi a prijmi mne do sve rodiny, abych i ja mohl uslyset to potesujici "na shledanou" a jednou byt s celou rodinou v tom novem domove." Po chvilce ticha, Jirka se podival na otce a s radosti prohlasil: "Tatinku, od teto chvile chci pokorne a poslusne nasledovat  Pana Jezise, ktereho jsem prave nyni prijal za sveho osobniho Spasitele a Pana." Otec a cela rodina Jirku objali, kdyz umirajici otec ho znovu oslovil. Tentokrat se slzami radosti rekl: "Mily Jiriku, na shledanou v tom novem domove u nohou naseho Spasitele a Pana Jezise Krista."  Co by asi rekl tobe, mily ctenari, verici otec nebo matka? Necekejte az na posledni chvili! Smirte se s Bohem pro obet` Kristovu. Pak i vy se budete tesit na prichod Pana Jezise a na vecnost, na to radostne shledani v tom novem domove.

Jedna duchovni pisen nam pravi: "Pan Jezis prijde zas na zem k nam. Coz kdyby prisel dnes? Prijde v sve moci a lasce sam, coz kdyby prisel dnes? Prijde si pro nevestu svou, pro ty, kdo zde se Jeho zvou, oni po celem svete jsou - coz kdyby prisel dnes? Satana vlada pak prestane, kez by to bylo dnes! Radost a plesani nastane, kez by to bylo dnes! V Panu kdo zesnou, vstanou pak, aby sli k Nemu do oblak, kdy as tu slavu spatri zrak? Coz kdyby prisel dnes? Zda by nas nalezl verne Pan, kdyby jiz prisel dnes? Bdici a na ceste v nebes stan, kdyby jiz prisel dnes? Znameni pristi mnozi se, vychod vysila blesky sve bdete neb cas jiz blizko je. Coz kdyby byl tu dnes? Sbor: Slava, slava, radost ta leti dal. Slava, slava, prijde Pan, slavy Kral! Slava, slava, pripravte cestu jen. Slava, slava, On prijde v slavy den!"

(Pisen duchovni c.265).